Mengenai Makanan Ringan dan Seks Junk

Kandungan

• Bacaan Penting Seks
• Penyesalan Seksual Tidak Mengubah Kelakuan Seksual Masa Depan

"Makanan hebat seperti seks yang hebat. Semakin banyak yang anda mahukan, lebih banyak yang anda mahukan." —Gael Greene

Seks dan makanan saling berkaitan dalam pelbagai cara. Adakah mereka juga serupa dari segi moral? Adakah melakukan hubungan seks di luar rumah anda sebagai moral dan boleh diterima seperti makan di luar rumah?

Seks dan makanan

"Kekasih panas saya memberi saya coklat dan teh hijau selepas seks; Saya selalu mahu seks lebih cepat. " - Seorang wanita yang sudah berkahwin

Sepanjang sejarah, makan dan seks mempunyai kaitan dalam pelbagai cara. Dalam kedua pengalaman itu, semua pancaindera terlibat dan makanan yang enak, terutama yang merangkumi anggur, menimbulkan suasana romantis. Terdapat juga jenis makanan, seperti coklat, epal, dan tiram, yang dianggap dapat meningkatkan keinginan seksual. Makanan lain dianggap erotis kerana bentuk dan teksturnya - misalnya, pisang, asparagus, dan alpukat. Makanan lain, seperti krim disebat dan penyebaran coklat, kadang-kadang menjadi sebahagian daripada permainan seksual.

Seks, makan dan moral

"Seks tidak lebih merupakan masalah moral daripada makan makanan yang enak." —Catherine Hakim

"Saya lebih menyayangi anda daripada kopi, tetapi jangan buat saya membuktikannya." —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) berpendapat bahawa bertemu dengan kekasih rahsia untuk perjumpaan santai haruslah rutin seperti makan di restoran dan bukannya makan di rumah. Hakim bersetuju dengan mereka yang tidak menganggap hasrat seksual sebagai emosi, tetapi dorongan biologi seperti kelaparan dan dahaga. Dalam pandangannya, "Fakta bahawa kita makan paling banyak di rumah bersama pasangan dan pasangan tidak menghalangi makan di restoran untuk mencuba makanan dan suasana yang berbeza, dengan rakan atau rakan sekerja."

Roger Scruton (1986) menolak perbandingan antara keinginan seksual dan selera makan. Dia berpendapat bahawa hanya hasrat seksual adalah tindak balas interpersonal yang melibatkan persepsi orang lain sebagai orang yang unik yang dapat diganti oleh yang lain, dan bukan cara untuk tujuan, tetapi tujuannya sendiri. Scruton menyimpulkan bahawa apa yang membezakan hasrat seksual dari rasa lapar bukanlah struktur dorongan itu sendiri, tetapi sifat entiti yang dituju.

Scruton betul, dan sifat yang lebih kaya dari yang lain membezakan antara makan dan melakukan hubungan seks. Sebuah restoran tidak akan tersinggung jika anda makan di sana hanya sekali, tetapi pasangan seksual anda mungkin tersinggung jika anda memperlakukannya dengan cara yang mengaibkan dan boleh pakai.

Perbandingan lain antara makan dan seks adalah "membangkitkan selera makan di luar, sambil makan di rumah." Tidak seperti pandangan Hakim, amalan ini tidak menyamakan bilik tidur dengan restoran, tetapi "sekadar" menggabungkannya dengan cara yang masih menyimpan hidangan utama (dan pencuci mulut) di dalam rumah dan tidak keluar dari situ.

Seperti emosi lain, hasrat seksual terutama berkaitan dengan manusia. Kelaparan dan dahaga adalah perasaan, yang menyatakan keadaan kekurangan. Peranan imaginasi dalam melahirkan rasa lapar dan dahaga jauh lebih kecil daripada keinginan seksual. Anda boleh membayangkan makanan yang enak, tetapi khayalan seperti itu bukan pengganti makanan sebenar. Dikatakan bahawa Yunani kuno Diogenes the Cynic didapati melancap di tempat awam. Ketika dicela kerana tingkah lakunya, dia menjelaskan: "Saya harap saya dapat menggosok perut untuk memuaskan rasa laparnya."

Seperti makan, seks juga boleh dilakukan di pelbagai tempat dan dengan orang yang berbeza. Akan tetapi, sifat seks yang boleh diganti (dan cinta romantis) tidak bermaksud bahawa demokrasi harus diterapkan padanya dan ia seperti linen — semakin sering berubah, semakin manis. Sebaliknya, orang yang dengan cepat menggantikan pasangan romantis dan seksual mereka mungkin menghadapi masalah untuk membentuk hubungan cinta yang mendalam. Makan berbeza; selalu menjamu selera di restoran yang berlainan tidak mempunyai masalah moral. Oleh itu, kita tidak boleh bersikap tidak romantis mengenai seks seperti kita tentang makan, walaupun ada kes di mana hasrat seksual tidak ada hubungannya dengan cinta romantis. Ramai orang berpendapat bahawa cinta dan seks dapat dipisahkan tetapi lebih suka menggabungkannya. Lebih-lebih lagi, kebanyakan orang menganggap penglibatan seksual antara pasangan mereka dan saingan sebagai ancaman terhadap hubungan romantis mereka.

Seks rambang dan hubungan romantis yang sihat

"Seks sampah seperti makanan ringan - tidak cukup buruk untuk dielakkan, tetapi pastinya tidak cukup baik untuk membuat makanan tetap." - Kamus Bandar

“Saya pernah makan sandwic tanpa mayonis, selada, tomato, atau keju bersama pasangan saya. Sekarang saya boleh makan keseluruhan sandwic. Kekasih saya adalah perasa dan sayuran. . . pasangan saya daging atau asas stabil yang saya ada selama lebih dari 25 tahun! Dengan kedua-duanya dalam hidup saya, saya kenyang tetapi tidak terlalu kenyang! " - Seorang wanita yang sudah berkahwin

Penggunaan istilah "sampah" sangat menyiratkan bahawa kedua-dua makanan ringan dan junk sex lebih rendah daripada "perkara sebenar" dan oleh itu tidak sihat. Namun, adakah mereka tidak sihat dalam pengertian yang sama? Kata "sampah" merujuk kepada sesuatu yang tidak berkualiti. Apakah kualiti buruk dalam seks sampah? Perlukah kita menghindari seks junk, sama seperti kita disarankan untuk menghindari makanan ringan?

Bacaan Penting Seks

Penyesalan Seksual Tidak Mengubah Kelakuan Seksual Masa Depan