5 Soalan Yang Sering Kita Tanyakan Selepas Mencegah Mikro

Kandungan

• Soalan 1: "Apakah saya terlalu sensitif?"
• Soalan 2: "Haruskah saya pergi dan tidak pernah berurusan dengan orang seperti itu lagi?"
• Soalan 3: "Apakah saya memiliki tanggung jawab untuk berbicara, membela bangsa saya, dan mendidik?"
• Soalan 4: "Haruskah saya lebih 'hormat' atau 'profesional' ketika saya berbicara?"
• Soalan 5: "Apakah saya hanya gagal pada bangsa saya karena tidak berbicara dan mendidik?"
• Perjuangan Berlanjutan

Menurut Dr. Derald Wing Sue, "mikroaggresi adalah maruah verbal, tingkah laku, dan persekitaran harian yang ringkas dan biasa - baik disengajakan atau tidak disengaja - yang berkomunikasi dengan permusuhan yang memusuhi, menghina, atau negatif (mis.," Anda sangat pandai bercakap, anda tidak bercakap seperti orang kulit hitam. ' ), jantina (mis., Anda membuang seperti seorang gadis. ' ), orientasi seksual (mis., ' Itu sangat gay! ' ), dan beragama (mis., Mengatakan ' Selamat Hari Natal!' kepada orang Islam) menghina dan menghina orang atau kumpulan sasaran. "

Penyelidikan menunjukkan bahawa individu yang menjadi anggota kumpulan terpinggir sering mengalami banyak mikroaggresi dalam kehidupan seharian mereka. Pengalaman ini telah diistilahkan sebagai "pancuran mikrogresi" oleh rakan dan rakan saya Dr. Kevin Nadal, seorang pakar mikro-agresif. Secara peribadi, saya telah mengalami banyak pertunjukan mikroaggresi, dan di bawah ini adalah satu pengalaman yang sangat baru yang membuat saya memilih mikroaggresi sebagai topik pertama untuk " Tidak nampak dan tidak didengar " kolum:

Selama beberapa minggu terakhir, saya dan 17 “pemimpin masyarakat” tempatan terpilih telah berpartisipasi dalam pertemuan dengan organisasi penguatkuasaan undang-undang. Setelah mendengar pembentangan kes mengenai "Kejahatan Kerah Putih" yang pelakunya adalah semua anggota kumpulan etnik minoriti (kira-kira 90 peratus adalah orang Filipina-Amerika dan selebihnya adalah orang Korea-Amerika dan Kepulauan Pasifik), seorang rakan "pemimpin masyarakat" menyatakan ,

“Adakah orang-orang ini penjahat dari mana mereka berasal — seperti Filipina — sebelum mereka datang ke sini? Adakah mereka hanya membiakkan penjenayah di sana? Adakah sekolah jenayah di sana melatih orang-orang ini? "

Ini diikuti dengan ketawa oleh banyak rakan pemimpin saya, yang semuanya berkulit putih. Ketawa seperti itu terasa seperti percikan mikroagresif berikutan ribut awal.

Sebagai lelaki Filipina-Amerika yang berhijrah dari Filipina, pengalaman ini membawa banyak kekacauan dan kemarahan dalam diri saya. Ada suara di dalam diri saya yang menjerit:

"Adakah kamu tidak melihat saya di sini?!?!" (Adakah saya tidak dapat dilihat oleh anda semua?)

"Adakah anda tidak ingat bahawa saya berkongsi kepada anda semua bahawa saya adalah pendatang Filipina Amerika?!?!" (Adakah saya tidak didengar oleh anda semua?)

Ini sama seperti pertemuan sebelumnya ketika “pemimpin masyarakat” yang sama membuat komen agresif mikro mengenai komuniti pelarian dan pendatang kita. Jadi saya melihat diri saya berfikir, "Di sini kita pergi lagi."

Saya terus memperhatikan fikiran dan emosi saya, dan saya perhatikan bahawa saya menjalani proses, langkah, dan perjuangan yang sama — persoalan yang sama — berulang kali setelah mengalami penuaan mikro. Tepat selepas perjumpaan itu, saya berunding dengan Model Proses Mikrogresi Dr. Sue (MPM), dan saya mengetahui bahawa dialog dan perjuangan dalaman saya yang tipikal dalam reaksi terhadap penuaan mikro adalah perkara biasa.

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, kesedaran masyarakat mengenai mikroaggresi dan banyak ekspresinya meningkat. Walau bagaimanapun, dialog dalaman dan perjuangan psikologi bahawa agresif mikro menyebabkan masyarakat terpinggir jarang dibincangkan dan sebahagian besarnya tetap berlaku "Tidak kelihatan dan tidak didengar" oleh orang awam.

Oleh itu, saya berpendapat bahawa berkongsi beberapa pengalaman peribadi saya seperti yang dibimbing oleh MPM mungkin bermanfaat bagi banyak orang yang sering menghadapi serangan mikro. Paling tidak, ini dapat mengesahkan pengalaman orang dan membuat mereka merasa kurang sendirian. Oleh itu, berikut adalah lima soalan yang biasanya kita tanyakan kepada diri kita sendiri setelah mengalami mikroaggresi.

Soalan 1: "Apakah saya terlalu sensitif?"

Setiap orang yang mengalami potensi penuaan mikro mungkin telah mengajukan soalan kepada diri mereka sendiri. Ini adalah ketika kita berusaha untuk menentukan apakah komen atau tingkah laku itu didorong oleh beberapa jenis bias kumpulan sosial atau apakah itu didorong oleh stereotaip mengenai kumpulan sosial kita. Dari pengalaman saya baru-baru ini, sangat jelas bahawa ia adalah pencerobohan mikro, jadi soalan ini cukup mudah dijawab dalam hal ini. Walau bagaimanapun, mikroaggresi sering tidak begitu jelas dan jelas. Sebenarnya, pengalaman saya baru-baru ini masih boleh ditafsirkan sebagai jenaka yang seharusnya dilepaskan dan tidak dipandang serius.

Mentafsirkan mikro-agresif dengan cara yang kurang ajar dan meminimumkan boleh menyebabkan kita menyalahkan diri sendiri: "Oh, ini salahku, aku terlalu paranoid dan terlalu sensitif." Alasan pemikiran ini berbahaya kerana mungkin mendorong kita untuk mengubah diri kita, belajar untuk bertoleransi dengan penindasan, bukannya pelaku dan sistem penindasan menjadi yang harus berubah. Oleh itu, menyerah kepada "Saya terlalu paranoid dan terlalu sensitif" naratif secara tidak sengaja dapat memperkuatkan mikroaggresi kerana ia tidak akan dicabar.

Walaupun tidak ada jawapan yang jelas dan mudah untuk soalan ini, saya cenderung percaya bahawa saya mempunyai tahap paranoia yang sihat dan biasanya menyukai kenyataan saya sendiri untuk mengelakkan diri daripada menyalahkan diri sendiri atas apa yang berlaku. Seperti yang dinyatakan oleh Dr. Sue, walaupun "kekuatan sering berkorelasi dengan kekuatan ekonomi dan ketenteraan ... kekuatan" benar "terletak pada kemampuan untuk menentukan realiti." Memanggil dan mengadaptasi mikroaggresi adalah cara kecil tetapi kuat di mana orang yang terpinggir dapat merebut kembali kekuatan dan membuat kenyataan mereka didengar dan disahkan.

Soalan 2: "Haruskah saya pergi dan tidak pernah berurusan dengan orang seperti itu lagi?"

Sekiranya saya menentukan bahawa saya hanya mengalami penuaan mikro, maka saya terus menilai beberapa kemungkinan tindak balas yang boleh saya lakukan. Salah satu alternatif yang sering terlintas di fikiran adalah dengan membiarkan sahaja. Dari semua tindakan yang dapat dilakukan seseorang sebagai tindak balas terhadap serangan mikro, ini sepertinya memerlukan sedikit usaha kerana semua ini hanya perlu meninggalkan (jika seseorang mempunyai kemampuan dan kuasa untuk pergi), maka banyak orang mungkin melakukan ini dengan kerap. Cukup pergi bahkan mempunyai fungsi pelindung diri, kerana seseorang dapat melepaskan diri dari - dan tidak lagi menjadi sasaran - mandi mikrogresi yang sedang berlangsung. Dan dengan pergi, ada juga kemungkinan orang lain akan bertanya-tanya mengapa, memaksa mereka memikirkan kemungkinan mereka melakukan sesuatu yang menyinggung perasaan.

Tetapi kekaburan "penyelesaian" ini mungkin membuat orang lain tidak jelas mengenai pemergian saya, dan penjelasan yang dipilih untuk tingkah laku samar-samar itu mungkin didorong oleh stereotaip (mis., "Itu tidak sopan, di mana perilakunya?" atau "Kenapa mereka selalu marah?" ). Dengan kata lain, saya tidak mahu akhirnya memenuhi stereotaip dan memberikan peluru mikro lebih banyak peluru untuk digunakan terhadap saya dan orang lain seperti saya. Juga, tidak ada yang dididik dan diberitahu dengan hanya melarikan diri dari situasi itu, sekali lagi membiarkan mikroaggresi tidak tertandingi, dan ini secara tidak sengaja dapat memperkuat mikroaggresi juga. Selain itu, mikroaggressor adalah yang perlu kita didik, jadi ini adalah kesempatan untuk tidak hanya "berkhotbah kepada paduan suara."

Oleh itu, walaupun tidak ada penyelesaian yang jelas dan mudah untuk soalan ini, saya cenderung untuk tetap berada dan mengingatkan diri saya bahawa saya perlu berada di sana. Kita memerlukan suara dan perspektif yang berbeza di atas meja.

Soalan 3: "Apakah saya memiliki tanggung jawab untuk berbicara, membela bangsa saya, dan mendidik?"

Kerana alasan utama saya untuk tidak meninggalkan pancuran mikro-agresif adalah untuk mempertahankan diri, membela rakyat saya, dan mendidik, keperluan untuk bersuara selalu timbul dalam diri saya. Oleh itu, soalan seterusnya yang saya tanyakan kepada diri sendiri ialah jika saya mempunyai tanggungjawab untuk bersuara, dan mengapa?

Sebagai orang yang mempunyai pemahaman tentang mikro-agresif dan sebagai orang yang telah bertahun-tahun membantu masyarakat saya untuk menjadi berpendidikan, memperoleh kredibiliti, dan berkembang menjadi "pemimpin masyarakat", jawapan saya untuk soalan ini adalah selalu "ya!" Saya pasti melalui pelbagai alasan lain untuk meyakinkan diri saya bahawa saya tidak perlu bersuara, seperti: "Bukan idea yang baik untuk menggegarkan kapal. Selain itu, bercakap mungkin tidak akan mengubah apa-apa ” dan "Tidak adil dibebani dengan melakukan penjelasan sepanjang masa" dan "Ini benar-benar menyakitkan hati saya, itu tidak boleh baik untuk kesejahteraan saya. Saya dihisap kering, jadi saya sudah selesai bercakap. " Tetapi di sebalik pemikiran ini, saya cenderung selalu bersuara.

MPM Dr. Sue menunjukkan bahawa adalah perkara biasa bagi individu untuk merasa tertekan untuk mewakili kumpulan sosial seseorang dan merasa keletihan - bahkan mungkin putus asa - kerana seseorang perlu bersuara lagi apabila nampaknya pekerjaan itu tidak mengubah apa-apa. Ketika saya sampai pada pemikiran dan perasaan yang mengecewakan ini, saya mengingatkan diri saya bahawa perkara pasti tidak akan berubah jika kita semua menyerah. Juga, seolah-olah hati saya terasa lebih baik apabila saya membiarkan pancuran mikroaggresi berlalu dan tidak melakukan apa-apa.Oleh itu, walaupun berat tanggungjawab berbeza-beza dari orang ke orang, dan kita semestinya tidak memaksa sesiapa untuk dibebankan dengan tanggungjawab untuk bersuara, saya percaya bahawa kita yang cukup istimewa memiliki kemampuan, pengaruh, dan kuasa untuk bersuara harus melakukannya. Memang, sebagai Voltaire - dan Peter Parker's (Spiderman) Uncle Ben - berkata, "Dengan kekuatan yang besar datang tanggungjawab yang besar."

Soalan 4: "Haruskah saya lebih 'hormat' atau 'profesional' ketika saya berbicara?"

Kesan mikroaggresi tidak akan berakhir setelah saya bercakap, yang merupakan bukti lain tentang berapa lama mikroaggresi dapat bertahan (dan merosakkan) minda seseorang dan, terutama, hati seseorang. Jalan langsung mikroaggresi ke hati saya adalah sebab mengapa saya selalu dipengaruhi oleh emosi saya ketika saya bercakap mengenai mikroaggresi. Walaupun saya mempunyai kesempatan untuk mengatur pemikiran saya, walaupun ketika saya mengingatkan diri saya untuk menjaga ketenangan diri, dan walaupun saya mula bercakap dengan tenang, emosi saya selalu keluar pada suatu ketika.

Oleh itu, setelah saya berbicara menentang pencerobohan mikro dan berusaha untuk mendidik, saya sering bertanya-tanya sama ada saya boleh menjadi lebih berkesan sekiranya saya lebih "hormat" atau "profesional" sehingga saya dapat menjadi "lebih enak" kepada penonton Saya cuba mencapai. Jadi walaupun selepas itu yang seharusnya menjadi momen yang memberdayakan bagi saya, saya masih merasa seperti saya harus melayani penindas saya, pastikan bahawa saya tidak menyinggung perasaan penindas saya, dan berkelakuan dengan cara yang dianggap penindas saya sebagai "diterima". Selaras dengan MPM Dr. Sue, saya masih perlu "menyelamatkan" pesalah.

Oleh itu, bagi kebanyakan daripada kita, walaupun setelah kita berjaya mengumpulkan kekuatan yang cukup untuk menentang mikrogresi, kita masih perlu terus berusaha. Kita perlu mengingatkan diri kita bahawa tidak apa-apa mempunyai emosi, untuk berbicara dari hati kita. Ini kerana kita tidak hanya membicarakan pengalaman yang kita baca dalam beberapa buku atau artikel jurnal. Kami tidak hanya bercakap mengenai senario hipotesis atau cerita yang kami saksikan dalam filem. Apabila kita bercakap tentang mikroaggresi, kita bercakap tentang pengalaman hidup kita. Ini nyata bagi kami! Jadi tentu saja ada emosi - dan yang menyakitkan - yang akan mempengaruhi bagaimana kita bercakap mengenai perkara ini! Mengekspresikan emosi ketika kita bercakap mengenai pencerobohan mikro tidak menjadikan kita kurang dipercayai, dan juga tidak menjadikan pengalaman kita kurang nyata.

Soalan 5: "Apakah saya hanya gagal pada bangsa saya karena tidak berbicara dan mendidik?"

Akhirnya, saya mempunyai banyak pengalaman di mana saya memilih untuk tidak — atau tidak dapat — bercakap, menyatakan diri, membela bangsa saya, dan mendidik; sayangnya, ini termasuk pengalaman mikroaggresi saya baru-baru ini. Menurut Dr. Sue, tidak melakukan apa-apa - bahkan tidak meninggalkan (Soalan 2) - adalah reaksi yang paling biasa terhadap penuaan mikro. Antara sebab lain, kita memilih untuk tidak melakukan apa-apa kerana kita tidak dapat menentukan sama ada kita mengalami penuaan mikro (Soalan 1), kita meyakinkan (atau memperbodohkan) diri kita sendiri bahawa apa yang berlaku bukanlah penuaan mikro, kita merasa putus asa, atau kita takut kemungkinan kesan untuk bersuara.

Dalam keadaan "pematuhan paksa" ini, saya sering bertanya pada diri sendiri: "Adakah ini bermaksud bahawa saya gagal dalam komuniti saya?" "Adakah saya gagal?" "Adakah saya pengecut?""Adakah saya laku?" Menurut keterangan Dr Sue mengenai MPM, perjuangan dalaman ini adalah perkara biasa dan boleh memberi kesan negatif terhadap kesejahteraan seseorang. Tidak dapat bersuara menentang pencerobohan mikro, terutama ketika seseorang benar-benar mahu, boleh menyebabkan harga diri lebih rendah, merasa palsu atau habis-habisan, kehilangan integriti, merasakan seseorang mengecewakan kumpulan sosial seseorang, kemarahan diri, dan menyalahkan diri sendiri.

Untuk situasi yang menyedihkan ini, saya sering perlu bekerja keras untuk mengingatkan diri saya bahawa tidak apa-apa untuk berehat. Jadi bagi kita yang merasakan ketidakberdayaan ini ( "Saya tidak dapat bersuara." ) diikuti oleh perasaan tidak berharga (mis., "Saya gagal kumpulan saya." ), ingat bahawa anda bukan orang jahat - atau anggota kumpulan sosial anda yang tidak baik - hanya kerana anda memilih untuk bertempur, letih, atau cuti. Dan bagi kita yang merupakan sekutu, yang boleh menjadi kita semua, mungkin kita dapat bertahan untuk keluarga dan rakan kita dari semasa ke semasa dan memikul beban untuk menentang penindasan mikro, bahkan yang tidak semestinya kita.

Perjuangan Berlanjutan

Jelas bahawa mikroagregasi sangat membingungkan untuk mencapai sasarannya. Microaggression memakan tenaga fizikal, mental, emosi, dan rohani seseorang, tetapi sering meninggalkan orang itu tanpa penyelesaian yang jelas dan sembuh. Lebih teruk lagi, mikroaggresi dapat mendorong individu ke arah menyalahkan diri sendiri, menjadi marah pada diri sendiri, atau menginternalisasi penindasan yang mereka alami. Dan walaupun lebih banyak kajian harus dilakukan untuk meningkatkan pemahaman kita tentang mikroagresi, ada beberapa hal yang menjadi semakin jelas: (1) mikroaggresi adalah perkara biasa, (2) mikroaggresi terluka, dan (3) mikroaggresi mempunyai kesan negatif yang serius terhadap kesejahteraan orang -kesihatan dan kesihatan mental.

Oleh itu, mari kita lebih peka, peka, dan berhati-hati bagaimana kita berinteraksi antara satu sama lain. Dan apabila kita melakukan kesilapan — ketika melakukan agresi mikro — mari kita terbuka untuk memberi maklum balas tentang bagaimana menyingkirkan tabiat menyakitkan dan mengembangkan sikap suka menerima, menyokong, mengesahkan, dan membantu.

Ikuti pengarang di twitter.

Untuk maklumat lebih lanjut, lawati laman web pengarang.