Bagaimana Tidak Menjadi Rasis

Saya kadang-kadang bersikap rasis - dan begitu juga setiap orang di Amerika Syarikat. Walaupun kita tidak menyangka Perlumbaan ada di sekeliling kita, dengan cara yang sering kita tidak sedar. Kita boleh menjadi kurang rasis, dan bahkan menjauhkan diri dari perkauman, tetapi memerlukan sedikit kerja dan keberanian.

Ras, dan rasisme, adalah bagian dari lingkungan, sejarah, bahasa, psikologi, dan politik kita. Sebagai contoh, apa yang kita gambar ketika mendengar istilah "makanan etnik"? Bukan hot dog atau hamburger, tetapi mengapa tidak? Mengapa terdapat lorong "produk rambut etnik" di kedai ubat? Mengapa produk tersebut tidak hanya di lorong "penjagaan rambut"? Dan apa itu "etnik"? Bukankah kebanyakan orang hanya menggunakannya sebagai singkatan untuk perlumbaan? Ya, tetapi tidak ada kedai yang akan menggunakan label "makanan dari kumpulan bukan putih" atau "produk untuk rambut orang kulit hitam" untuk lorong-lorong tersebut. Tetapi itulah sebenarnya yang dicadangkan oleh lorong-lorong tersebut. Apa tujuan, dan kesannya, membedakan benda-benda ini dan meletakkannya di luar lorong makanan atau rambut yang "normal"?

Apa yang digambarkan oleh kebanyakan orang Amerika ketika mereka mendengar istilah "keluarga khas Amerika"? Kenapa? Berapa banyak orang yang tidak selesa di ruang awam apabila dikelilingi oleh orang-orang yang mempunyai "bangsa" yang berbeza daripada mereka? Berapa banyak orang yang takut untuk bercakap secara terbuka, dan secara terang-terangan, mengenai bangsa?

Perlumbaan dan ketidaksamaan yang mendorong perkauman perlu dibincangkan di semua peringkat masyarakat kita, tetapi untuk melakukan itu kita semua perlu mengetahui apa yang sebenarnya kita bicarakan. Perlumbaan adalah relevan, tetapi perlumbaan bukanlah kategori biologi atau statik. Perlumbaan adalah realiti sosial dan kontekstual yang berubah dari semasa ke semasa.

Walaupun kita menggunakan istilah hari demi hari dan melihatnya di mana-mana, kebanyakan orang sebenarnya tidak dapat menentukan istilah "bangsa"? Fikirkanlah ... Apakah ada definisi koheren yang sebenarnya merangkumi cara kita menggunakan bangsa? Ini bukan warna kulit, atau jenis rambut, atau kumpulan darah, atau genetik. Ini bukan kemampuan atletik, bahkan keturunan. Kesemua faktor tersebut gagal sebagai unsur penentu ... tetapi kita masih bersama-sama menggabungkannya dalam penggunaan perlumbaan kita sehari-hari. Memahami bangsa apa sebenarnya (dan tidak), dan kesan penggunaannya dari kita, adalah langkah penting untuk keluar dari kitaran perkauman kita.

Memecahkan kitaran bermaksud belajar mengenai perlumbaan, dan yang lebih penting, membicarakannya. Tetapi ini bukan pencapaian yang mudah.

Sebagai contoh, kemunculan berita baru-baru ini berlaku ketika pengarang bersama kajian Institut Warisan mengenai imigrasi ditunjukkan menulis tesis PhD di Harvard, yang berpendapat bahawa pendatang Latino (dan orang kulit hitam) sering mempunyai IQ rendah dan kemungkinan meningkatkan IQ mereka dari masa ke masa juga rendah, jadi dasar imigresen harus mengambil kira perkara ini. Tindak balas segera dari kanan, kiri dan tengah adalah untuk membahaskan sama ada seseorang boleh melakukan penyelidikan seperti ini, sama ada tepat atau tidak, dan jika bersifat rasis untuk mempertimbangkan topik perbezaan antara kaum.

Ini tidak kurang hebatnya. Menyangkal bahawa ras boleh menjadi relevan di AS adalah tidak masuk akal, dan tidak melihat perlumbaan dalam penyelidikan sosial mengenai ketaksamaan di AS sama-sama menggelikan - dan salah. Sekiranya terdapat ketaksamaan di antara kumpulan di Amerika Syarikat (bagaimanapun kita mengklasifikasikannya), maka bagi kita sebagai masyarakat yang mempercayai keadilan dan peluang yang sama untuk memahami sebab-sebab di sebalik ketidaksetaraan tersebut dan apa yang menyatukan (atau memecah-belahkan) kumpulan yang terlibat, atau jika mereka memang satu-satunya kumpulan yang terjejas. Jadi membicarakan, dan belajar, perlumbaan bukanlah masalahnya.

Masalah sebenarnya di sini ialah pandangan pengarang bersama ini, Jason Richwine, dan berita yang membingungkan mengenai tesisnya menunjukkan titik utama dalam ketidaktahuan kita mengenai bangsa: anggapan bahawa ia bermaksud sesuatu yang tidak.

Orang menggunakan istilah "hitam," "putih," "asia," dan "latino" seolah-olah mereka a) kategori biologi, b) perkara yang ditentukan oleh ciri yang sama, c) kategori yang konsisten dari masa ke masa, dan d) mungkin untuk berkait rapat dengan corak genetik. Ternyata jawapan untuk (a) tidak, jawapan kepada (b) adalah tidak, jawapan untuk (c) adalah tidak, dan jawapan untuk (d) adalah tidak.

Kegagalan sebenarnya dalam tindak balas terhadap kemarahan adalah keraguan untuk menangani masalah perlumbaan yang sangat asas: apa yang sebenarnya kita bicarakan? Sebilangan besar (tetapi tidak semua) liputan berita secara tersirat, dan tidak kritis, diterima bahawa kelompok orang yang disatukan menjadi "Latino" dan "Hitam" dalam hal ini adalah perkara "semula jadi" yang nyata yang merupakan sebahagian daripada cara manusia sebagai spesies dibahagikan. Itu tidak betul, dan sebenarnya, anggapan rasis.

Tanggapan awal yang koheren adalah bahawa kategori perlumbaan yang digunakan dalam tesis tidak bersifat biologi sehingga sebarang ciri biologi (seperti ukuran IQ intrinsik) tidak dapat dihubungkan dengan cara yang realistik dengan keanggotaan kumpulan. Maka kita harus bertanya, jika bukan biologi, mengapa kita melihat beberapa corak ketaksamaan skor ujian di antara kumpulan yang berbeza (dan kita lakukan, banyak cara yang berbeza dan dengan banyak penjelasan sosial, sejarah, dan psikologi yang kompleks). Oleh itu, kita harus mengadakan perbincangan mengenai mengapa kita lebih cenderung melihat pernyataan biologi mengenai beberapa kumpulan, atau "ras," (seperti Latino, Hitam, dan IQ rendah) dan bukan yang lain. Dan terakhir, kita perlu bertanya pada diri sendiri, mengapa kita takut untuk membicarakan perlumbaan secara terbuka, terbuka, dan cerdas di depan umum?

Lakukan kajian mengenai perlumbaan, mudah didapati. Apabila kita mendapat sedikit maklumat, kita mempunyai pemahaman yang lebih baik mengenai konteks dari mana kita bercakap dan, mungkin, sedikit rasa takut untuk membicarakannya. Itu menjadikan kita kurang cenderung untuk bersikap rasis.