Mengapa Kita Terobsesi Dengan Antiheroes

Makalah baru yang diterbitkan dalam jurnal Psikologi Media Popular memberikan penjelasan mengapa kita kadang-kadang mendapati diri kita mencari Tony Sopranos, Walter Whites, dan Harley Quinns dari dunia. Ini berkaitan dengan sejauh mana kita melihat aspek keperibadian kita sendiri di dalamnya.

Saya baru-baru ini bercakap dengan Dara Greenwood, pengarang utama penyelidikan, untuk membincangkan inspirasi beliau untuk projek ini dan apa yang dia dapati. Berikut adalah ringkasan perbincangan kami.

Mark Travers : Apa yang menarik minat anda untuk topik ini?

Dara Greenwood : Projek ini dimulakan oleh bekas pelajar saya yang cerdas yang berminat untuk memahami bagaimana pelbagai kecenderungan psikologi dapat digunakan untuk hubungan antihero. Itu bukan genre saya, walaupun saya sangat ketagihan "House" ketika!

Adakah orang yang berkongsi beberapa kecenderungan antisosial antiheroes akan menjadikannya lebih menarik? Atau, adakah mereka sangat menarik sehingga perbezaan individu di antara penonton tidak begitu relevan dengan cerita?

Kami mendapati bahawa kecenderungan antisosial yang dilaporkan sendiri di kalangan penonton — seperti pencerobohan dan Machiavellianisme — meramalkan peningkatan pertalian dengan genre dan watak. Jadi, sebagai contoh, seseorang yang mendapat skor lebih tinggi dalam pencerobohan juga lebih sering menonton program antihero, melaporkan peningkatan motivasi berdasarkan dendam mereka, dan merasa mereka lebih mirip dengan antihero kegemaran berbanding dengan skor yang rendah ketika menyerang.

Namun, kisahnya juga rumit. Peserta lebih cenderung ingin menjadi seperti antihero kegemaran yang mereka anggap lebih berani daripada penjahat, dan rancangan yang dinilai lebih ganas juga dikaitkan dengan tahap perwatakan watak yang lebih rendah.

Temuan menarik yang lain ialah penjahat seseorang adalah pahlawan orang lain. Sebagai contoh, walaupun kebanyakan orang meletakkan Walter White tinggi di sisi penjahat, sekurang-kurangnya satu orang menganggapnya sebagai pahlawan. Jadi, terdapat banyak lapisan yang perlu dipertimbangkan.

Pengembara : Apakah ciri khas atau ciri psikologi antihero?

Kayu Hijau : Para saintis telah memperhatikan bahawa banyak antihero tampaknya merangkumi apa yang disebut sebagai "Dark Triad" ciri - konstelasi kecenderungan antisosial yang meliputi narsisme, Machiavellianism, dan psikopati.

Antihero juga kebanyakan lelaki - walaupun antiheros betina pasti mendapat daya tarikan - dan cenderung mempunyai ciri-ciri "hiper-maskulin" yang stereotaip sebagai berperasaan atau agresif.

Terdapat banyak kepelbagaian dalam siapa yang dianggap antihero. Mereka mungkin merangkumi watak berorientasi keluarga yang lebih realistik yang masuk dan keluar dari gaya hidup yang ganas atau tidak beretika (seperti Walter White atau Tony Soprano), atau mereka mungkin termasuk tokoh protagonis gaya berjaga-jaga seperti James Bond atau bahkan Batman, yang mencari keadilan atas nama diri mereka sendiri atau orang lain dengan cara yang ganas.

Pengembara : Apa yang membezakan antihero lelaki dengan antihero wanita?

Kayu Hijau : Untuk satu perkara, jumlah antiheroes wanita jauh lebih kecil daripada lelaki - yang sayangnya juga berlaku untuk watak-watak dalam filem dan TV (kemiringan lelaki hingga wanita sepertinya berlegar sekitar 2: 1).

Dalam kajian kami, hanya 11 peratus peserta memilih wanita sebagai kegemaran (dan lebih banyak wanita daripada lelaki memilihnya). Terdapat juga beberapa beasiswa yang menunjukkan bahawa antiheros wanita mungkin merasa lebih bersalah daripada rakan lelaki mereka kerana melakukan kesalahan, atau mungkin kurang disukai oleh penonton. Ini dapat dilihat dengan fakta bahawa wanita yang melanggar norma-norma feminin tradisional kerana setuju atau pasif dapat dirasakan lebih negatif daripada lelaki yang berperilaku dengan cara yang sama. Lebih banyak kerja diperlukan untuk menjelaskan nuansa representasi di sini.

Pengembara : Adakah beberapa budaya lebih tertarik kepada antiheres daripada yang lain?

Kayu Hijau : Sejauh antiheroh mewakili sejenis individualisme yang ganas, mereka mungkin lebih popular dalam budaya individualis, atau budaya di mana khayalan individualis ditanam. Idea untuk menonjol, bersikap unik, dan bertindak mementingkan diri sendiri untuk semua orang sesuai dengan pemikiran seperti itu. Namun, bertindak atas nama orang lain mungkin sesuai dengan norma budaya yang lebih kolektif. Lebih banyak penyelidikan diperlukan di bahagian depan ini.

Pengembara : Apakah ada sebab lain mengapa kita dapat mengembangkan minat atau hubungan "tidak rasional" terhadap antiheroes?

Kayu Hijau : Dalam banyak cara, sama sekali tidak rasional untuk berhubung dengan protagonis naratif yang dibuat dengan baik; kami telah berkembang untuk belajar dari cerita dan dengan pemerhatian yang tepat. Sebilangan ahli psikologi media berpendapat bahawa sebahagian daripada keseronokan yang disebut "pengangkutan" ke dalam filem dan TV adalah dapat mengalami bahaya atau pelanggaran moral dari jarak yang selamat. Tentunya, kelemahannya ialah kita dapat dikondisikan secara halus untuk memberikan tingkah laku buruk atau menjadi tidak peka dengannya, kerana watak-watak itu mulai merasa seperti teman yang dapat dihubungkan dan ketika kita berulang kali menyaksikan tindakan ganas. Atau, kita mungkin merasakan dorongan agresif kita sendiri lebih wajar atau berharga. Kedua-dua penyelidikan jangka pendek dan jangka panjang mengenai kesan keganasan media menunjukkan bahawa tidak boleh dianggap sebagai salah satu (antara banyak) faktor risiko pencerobohan.

Pengembara : Siapa antiheroes kegemaran anda?

Kayu Hijau : Seperti yang saya katakan, tidak pernah genre saya. Saya sangat peka terhadap keganasan dalam apa jua bentuk dan hanya berjaya melalui episod pertama "Breaking Bad."

Tetapi saya sangat menyukai Dr. House, sebahagiannya kerana Hugh Laurie sangat genius dalam peranan itu, dan sebahagiannya kerana anda tahu dia akhirnya mempunyai niat dan hasil yang baik (kebanyakannya) di bawah tingkah lakunya. Tetapi saya mungkin juga terpengaruh oleh "petunjuk pelepasan moral." Mungkin saya melepaskannya kerana cara yang tidak beretika kerana dia akhirnya menyelamatkan nyawa. Idea bahawa tujuan membenarkan cara sesuai dengan mentaliti Machiavellian. Hmm ...