Apa yang Memimpin Orang ke Jalan Narsisisme?

Kandungan

• Bacaan Penting Narsisme
• Merasionalisasi Manipulasi: Perkara Yang Kita Lakukan untuk Narsis

Apabila anda berfikir tentang bagaimana orang menjadi narsisis, adakah anda menganggap bahawa ada sesuatu yang salah dalam perkembangan awal mereka? Adakah anda menyalahkan ibu bapa kerana terlibat secara patologi dengan anak-anak mereka, atau adakah anda menganggap narsisisme muncul dari pengabaian di awal kehidupan? Mungkin anda menganggap narsisme sebagai hasil budaya yang melahirkan generasi milenial menjadi orang dewasa yang berpusatkan diri dan berhak. Walaupun narsisme bukan fenomena baru, anda mungkin percaya bahawa ia meningkat tanpa kawalan melalui selfie dan media sosial.

Para penyelidik membongkar mitos bahawa milenium lebih narsis daripada generasi sebelumnya (mis. Wetzel et al., 2017), tetapi mitos itu tetap aktif dalam kesedaran masyarakat. Penyelidikan baru menyokong kritikan mitos narsisme ini dan menambah pemahaman mengenai proses yang boleh menyebabkan orang dewasa muda menginjak jalan narsisme. Di Belanda, Michael Grosz dan rakan-rakan Universiti Tübingen (2019) mengetuai pasukan penyelidik keperibadian antarabangsa dalam kajian membujur evolusi narsisme pada tahun-tahun peralihan antara akhir sekolah menengah dan dua tahun selepas tamat kuliah. Kajian mereka bermula sebagai ujian "prinsip kematangan", idea bahawa ketika orang dewasa muda menghadapi cabaran peralihan dari usia dewasa awal mereka (20-an) ke usia pertengahan, mereka menjadi lebih stabil secara emosional, menyenangkan, berhati-hati, dan lebih dominan secara sosial (lebih berdikari dan berkeyakinan diri secara sosial). Sederhananya, seiring bertambahnya usia mereka "menetap" dan menjadi lebih stabil, jika mungkin agak tidak berani. Oleh kerana prinsip kematangan meramalkan bahawa orang mengekalkan kestabilan relatif mereka, ada anggapan bahawa setiap orang berubah lebih kurang pada tahap yang sama.

Yang mengatakan, tidak semua orang berubah dengan cara yang sama, dan kerana pengalaman hidup orang menjadi semakin berbeza ketika mereka bertambah tua, ada lebih banyak peluang bagi orang untuk mulai bercabang antara satu sama lain dan menjadi semakin berbeza dengan rakan sebaya mereka. Pertimbangkan kehidupan anda dan rakan baik anda dari sekolah rendah. Mungkin anda sangat mirip antara satu sama lain ketika anda masih muda, dan itulah yang mendorong anda untuk saling menyukai. Namun, anda membuat satu pilihan pilihan hidup, seperti berpindah ke bandar lain atau mungkin negara lain, dan rakan anda tetap tinggal. Anda berdua sekarang akan dipengaruhi oleh faktor-faktor khusus untuk lokasi baru anda, dari politik hingga penawaran di pasar membeli-belah tempatan anda.

Hanya kajian membujur yang dapat mengetahui jenis perubahan yang berlaku dalam diri orang dari masa ke masa, terutamanya jika kajian tersebut merangkumi maklumat tambahan yang berkaitan dengan pengalaman hidup. Kajian terbaik, juga, melihat lebih daripada satu kumpulan orang tertentu semasa mereka berkembang dari masa ke masa.Kembali kepada idea milenium dan keperibadian mereka sendiri, anda mungkin bertanya sama ada orang yang dibesarkan dengan pengaruh akhir abad ke-20 menunjukkan corak perubahan yang berbeza daripada mereka yang merupakan sebahagian daripada generasi terdahulu. Grosz dan rakan-rakannya dapat memanfaatkan reka bentuk membujur seperti ini di mana mereka belajar peralihan sekolah menengah ke pasca-kuliah di dua subkumpulan yang berasingan. Selain itu, pasukan penyelidik antarabangsa memperluas kajian keperibadian mereka dari sifat-sifat yang telah disiasat dari segi Model Lima Faktor (dilaporkan oleh Roberts et al., 2008) untuk secara khusus memasukkan narsisme dan kualiti Machiavellianisme yang berkaitan, kecenderungan untuk mengeksploitasi yang lain. Analisis mereka tidak hanya tertumpu pada pola perubahan, tetapi juga pada peristiwa kehidupan yang akan membentuk pola perubahan tersebut.

Definisi narsisisme yang membimbing Gratz et al. kajian memfokuskan pada kualiti "kekaguman narsistik," di mana orang "mengutamakan tujuan agen (status, keunikan, kecekapan, dan keunggulan) daripada tujuan komunal (gabungan, kehangatan, hubungan, penerimaan dan perasaan masyarakat)." Individu yang mempunyai kekaguman narsisistik “berusaha untuk mengekalkan dan meningkatkan harga diri yang tinggi dan mendapatkan persetujuan luaran untuk pandangan diri yang megah” (hlm. 468). Machiavellianism juga melibatkan mencari tujuan agen, tetapi melalui satu set proses yang berbeza. “Pandangan dunia yang sinis,” yang dipegang oleh Machiavellis dunia, menganggap orang lain berada di sana untuk dieksploitasi. Akibatnya, orang-orang oportunis ini “menurunkan tujuan dan moral masyarakat serta ketakutan bahawa orang lain akan menguasai, menyakiti, atau mengeksploitasi mereka jika mereka tidak cukup agen atau kuat” (hlm. 468).

Dengan menggunakan data dari kajian memanjang "Transformasi Sistem Sekolah Menengah dan Kerjaya Akademik" (disingkat sebagai "TOSCA"), Grosz dan kolaboratornya meneliti perubahan membujur pada pelajar sekolah menengah pertama kali diuji pada tahun 2002 dan kumpulan kedua bermula pada tahun 2006. Walaupun jangka masa empat tahun merupakan julat yang agak sempit untuk menentukan kohort, reka bentuk kajian sekurang-kurangnya memungkinkan untuk meniru corak perubahan dari kohort pertama ke kohort kedua. Sampel TOSCA kedua-duanya besar (4,962 pada yang pertama dan 2,572 pada yang kedua), yang membolehkan pasukan penyelidik menilai bukan sahaja perubahan dari masa ke masa tetapi juga pengaruh pelbagai kemungkinan peristiwa kehidupan yang mempengaruhi perubahan keperibadian mereka. Tambahan pula, penulis dapat menguji hipotesis sampingan berdasarkan prospek menarik bahawa pilihan pelajar jurusan kolej mencerminkan, dan dipengaruhi oleh, sifat keperibadian. Khususnya, Grosz et al. percaya bahawa pelajar jurusan ekonomi akan dipengaruhi oleh kajian mereka untuk mengembangkan "kecenderungan tidak bermoral" dalam bentuk skor kekaguman narsisistik dan Machiavellianisme yang tinggi. Hipotesis ini muncul dari kajian keperibadian dan pengalaman kuliah yang lebih besar.

Kembali ke data TOSCA, penulis meminta peserta menilai, setiap dua tahun, pengalaman mereka setelah melalui satu atau lebih daripada 30 peristiwa hidup. Sesuai dengan penekanan kajian terhadap motif ejen (individu) vs komunal (kumpulan), penulis membahagikan peristiwa kehidupan kepada beberapa kategori yang mencerminkan dikotomi ini. Analisis kompleks yang dilakukan oleh penulis menilai, kemudian, perubahan longitudinal, perbezaan kohort, dan kesan peristiwa kehidupan, termasuk pengalaman yang berkaitan dengan menjadi jurusan ekonomi.

Hasil kajian menunjukkan, pertama sekali, bahawa skor kekaguman narsistik tetap stabil sepanjang tahun dari sekolah menengah hingga selepas kuliah. Penulis percaya bahawa jika mereka mengikuti para pelajar untuk jangka masa yang lebih lama, melewati tahun-tahun awal dewasa, kekaguman narsis akan menunjukkan penurunan seperti yang telah diperhatikan dalam penyelidikan sebelumnya. Sebaliknya, kekurangan penurunan menyebabkan penulis menilai kembali pernyataan mereka bahawa narsisisme menurun sesuai dengan prinsip kematangan: “Mungkin beberapa kecenderungan narsisistik (misalnya, kekaguman narsisistik) kurang disadap daripada kecenderungan lain (misalnya, persaingan narsistik ) semasa awal dewasa ”(hlm. 476). Dengan kata lain, mungkin orang dewasa muda merasa berfaedah untuk berusaha mencapai pengiktirafan dan status ketika mereka memantapkan diri di dunia.

Dari peristiwa kehidupan yang termasuk dalam kajian ini, peningkatan kekaguman narsis dikaitkan dengan perubahan yang dievaluasi secara positif dalam tabiat makan atau tidur, menunjukkan bahawa ketika keadaan berjalan dengan baik, orang merasa lebih baik tentang diri mereka sendiri dan oleh itu menerapkan tabiat yang lebih sihat. Mungkin juga selepas kuliah, orang dewasa muda dapat menyesuaikan jadual mereka dengan lebih baik, yang seterusnya, membantu mereka merasa lebih positif dan optimis. Memutuskan hubungan romantis adalah peristiwa hidup lain yang berkaitan dengan peningkatan kekaguman narsisistik. Penemuan yang nampaknya paradoks ini dapat dijelaskan, seperti yang dicatat oleh penulis, dengan fakta bahawa setelah hubungan berakhir, orang menjadi kurang berorientasi komunal dan lebih fokus pada tujuan ejen, iaitu diri mereka sendiri. Sebaliknya, ada kemungkinan orang yang menjadi lebih agen menjadi pasangan romantik yang kurang diingini. Perubahan universiti adalah perubahan keempat kehidupan yang berkaitan dengan kekaguman narsisistik yang meningkat. Semua penemuan ini menunjukkan, kepada para penulis, bahawa individu yang secara aktif membuat perubahan hidup yang berkekalan dapat mencapai keadaan diri-persekitaran yang lebih baik: "pembetulan penting yang mungkin memberikan rasa pemberdayaan dan ketegasan dan dengan demikian meningkatkan kekaguman narsisistik" (p 479).

Bacaan Penting Narsisme

Merasionalisasi Manipulasi: Perkara Yang Kita Lakukan untuk Narsis