Apakah Tujuan Universiti "Moden"?

Para sarjana kepelbagaian seksual meluangkan masa mereka untuk meneliti dan mengajar tentang pelbagai cara orang mengekspresikan seksualiti mereka-perbezaan antara jantina, jantina, orientasi, strategi kawin, antara lain. Siapa kita, siapa yang kita cintai, siapa yang kita anggap erotik, dengan siapa kita melakukan hubungan seks ... itu semua adalah bahagian dari diri kita yang mempunyai kelainan seksual. Namun, apa gunanya penyelidikan dan pengajaran mengenai seksualiti ini, di mana sarjana kepelbagaian seksual sesuai dengan persekitaran "universiti"?

Banyak sarjana kepelbagaian seksual bekerja di jabatan psikologi, psikiatri, biologi, antropologi, sosiologi, atau kajian gender. Kadang-kadang mereka bekerja di bidang kaunseling, pendidikan, komunikasi, kesihatan, atau jabatan lain. Tidak kira di mana bangunan sarjana seksual yang ada, persoalan utama tetap ada ... jika universiti ingin mengasah kemahiran pelajar sehingga mereka dapat mencari pekerjaan dengan gaji yang baik, bagaimana sarjana kepelbagaian seksual sesuai? Mengapa kepelbagaian seksual - bagaimana kita mengekspresikan diri secara seksual - menjadi topik di mana universiti (dan kerajaan) menghabiskan masa dan wang mereka yang terhad? Apa gunanya?

Universiti Moden

Pada pandangan saya, ketika mempertimbangkan nilai biasiswa kepelbagaian seksual, kita harus selalu mengingat sejarah tujuan sebenar universiti moden. Dan (sekali lagi menurut pendapat peribadi saya) tujuan sebenar universiti bermula dengan perjalanan kembali ke abad ke-19. Untuk ...

Tahun itu adalah tahun 1810. Wilhelm von Humboldt meyakinkan Raja Prusia, Frederick Wilhelm III, untuk membina sebuah universiti "moden" di Berlin berdasarkan idea-idea liberal Fichte dan Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm adalah kakak lelaki Alexander von Humboldt, saintis-petualang berpengaruh yang disebut Darwin sebagai "salah satu lelaki terhebat yang pernah dihasilkan oleh dunia."

Ini baru HumboldtianUniversiti akan sangat berbeza dengan sekolah sebelumnya. Pembelajaran bukan hanya untuk menyampaikan pengetahuan semasa (hanya apa yang dianggap diketahui pada masa itu), tetapi juga mengenai menjana pengetahuan baru dan memerhatikan proses menjana pengetahuan baru dalam tindakan . Ini mengenai menjadi anggota berpotensi penting dalam komuniti ilmiah, sebuah kumpulan dengan banyak ahli yang semuanya berdedikasi semata-mata untuk penjanaan pengetahuan baru. Ia mengenai menjadi sebahagian daripada moden universiti .

Anda lihat, sehingga ketika itu, kebanyakan sekolah sebelumnya sama ada beragama di mana "kebenaran" harus saleh dan ilahi, atau sekolah harus difokuskan perdagangan / pertukangan dimaksudkan untuk melahirkan pekerja yang berkemahiran khas (mungkin perlu diperhatikan jenis sekolah agama dan perdagangan / kerajinan adalah apa yang ingin kita semua kembali, sebagai sebahagian daripada kecenderungan umum untuk mengembalikan peradaban kita kepada pra-Pencerahan, Hidup jenis abad pertengahan).

Bagi Wilhelm von Humboldt, matlamat baru ini HumboldtianUniversiti bentuk pendidikan tinggi - universiti "moden" - adalah untuk melibatkan pelajar dengan penemuan pengetahuan semasa ia berlaku , dan untuk mengajarkan para siswa untuk "mengambil kira undang-undang asas sains dalam semua pemikiran mereka" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). University of Berlin ditubuhkan pada tahun 1810 (kemudian dinamakan semula sebagai Universiti Humboldt setelah kedua Wilhelm dan Alexander) menetapkan tahap untuk apa yang disebut sebagai universiti "moden". Ia berbeza. Dan ia mengubah dunia.

Ini baru Model Humboldt pendidikan universiti berakar pada beberapa prinsip asas, tiga di antaranya sangat penting bagi para sarjana kepelbagaian seksual.

Prinsip Humboldt 1 : Tujuan universiti pendidikan adalah untuk mengajar pelajar untuk berfikir dengan berkesan , bukan sekadar menguasai kemahiran / kerajinan tertentu. Keperluan kerajinan / pekerjaan / tenaga kerja cenderung berubah dari masa ke masa, tetapi kemampuan untuk berfikir dengan berkesanmenyamaratakan . Humboldt merasakan "pemikiran yang berkesan" berlaku apabila pelajar mengambil kira undang-undang asas sains, menggunakan penaakulan berdasarkan bukti, berfikir secara rasional, ingin tahu dan refleksi diri, dan tidak tegas atau kaku dalam kepercayaan (iaitu, pelajar harus menjauh dari membina kepercayaan karut dan mengejar nilai berdasarkan Pencerahan; lihat juga di sini).

Pelajar juga harus banyak didedahkan dengan kemanusiaan (menjadi berbudaya dalam kepelbagaian klasik dan sosio-sejarah) agar menjadi warganegara yang lebih baik dan lebih berpengetahuan (iaitu, menjadi pelajar sepanjang hayat, menjadi pengkritik terhadap Absolutisme dan status quo, diilhami oleh mengetahui tentang "sapuan sejarah dan spektrum peradaban" [ h / t Steven Pinker], menjadi pengundi yang bijak dalam demokrasi, dan sebagainya). ¹

Prinsip Humboldt 2 : Humboldt dengan kuat berpendapat bahawa penyelidikan harus memainkan peranan penting di universiti moden ― dan mengajar pelajar untuk menjadi sebahagian daripada komuniti yang tahu berfikir, bertanggungjawab, dan berkomunikasi dengan berkesan harus dicapai melalui penyatuan penyelidikan dan pengajaran . Pelajar harus memerhatikan "tindakan penciptaan" pengetahuan baru (Röhrs, 1987). Universiti bukan hanya tempat pengajaran yang hebat (universiti bukan JMGS [Just-More-Grade-School]). Universiti moden hebat komuniti ilmiah , "Universiti litterarum" yang secara berterusan menghasilkan pengetahuan baru pada pelajar dan dalam bidang biasiswa - pengetahuan untuk kepentingan kesihatan awam, sains asas, dan masyarakat yang lebih Tercerahkan.

Ini adalah perjanjian yang dibuat oleh Wilhelm von Humboldt dengan Raja Prusia. Kesepakatan inilah yang menyebabkan universiti moden (dan bukan hanya mengajar akademi). Kerajaan menyokong universiti moden sebagai tempat keilmuan yang hebat, dan kedua-dua pelajar dan masyarakat secara keseluruhan akan mendapat manfaat dalam jangka masa panjang. Perjanjian ini menjadi batu loncatan bagi cara hidup moden kita.

Prinsip Humboldt 3 : The universiti moden wujud untuk kepentingan pelajar dan masyarakat, tetapi ia harus berfungsi sebagai entiti bebas , tidak melayani keperluan langsung negara atau gereja atau motif perniagaan yang menguntungkan. Hampir semua universiti adalah bukan keuntungan secara semula jadi, yang dirancang untuk melayani kebaikan awam melalui mendidik warganegara (siapa yang harus diberitahu pengundi di negara demokrasi apabila relevan) dan didorong oleh rasa ingin tahu (bukan berdasarkan keuntungan) pertanyaan intelektual yang menghasilkan pengetahuan baru .

Profesor dan pelajar harus bebas untuk meneruskan penyelidikan intelektual dan mencipta pengetahuan baru di mana rasa ingin tahu mereka memimpin mereka (iaitu, memilikinya kebebasan akademik !). Dalam jangka masa panjang, kebebasan untuk mencari jawapan kepada soalan-soalan asas penting (berbanding dengan yang diaplikasikan) sering membawa kepada penjanaan pengetahuan yang lebih mendalam.

Saya fikir daripada mengikuti peneraju perniagaan untung dan memberi tumpuan kepada kolej mengenai menjana wang dalam jangka pendek, universiti harus memberi penekanan pada mengajar pelajar untuk berfikir dengan berkesan seumur hidup, menjana penemuan baru dari penyelidikan yang didorong oleh rasa ingin tahu, dan mengekalkan kemerdekaan dari negara, gereja, dan dunia perniagaan untuk keuntungan (dengan semua peringatan mengenai pelbagai bentuk universiti).

Oleh itu, pada pandangan saya, nilai biasiswa kepelbagaian seksual, dan alasannya mendapat tempat di universiti di seluruh dunia, adalah kerana ia dapat melakukan semua perkara ini. Ini membantu orang berfikir secara berkesan tentang diri mereka sendiri dan seksualiti lain di seluruh dunia, ia menghasilkan alat baru yang disokong secara saintifik untuk memaksimumkan kesihatan dan kesejahteraan seksual, dan ia melakukan yang terbaik apabila tidak diuruskan secara mikro oleh kerajaan, gereja, atau perniagaan untung motif.

Kaveat

Terdapat perspektif lain mengenai tujuan universiti, saya tidak bermaksud menyiratkan model Humboldt adalah satu-satunya (memang, saya telah mengemukakan ideal pandangan mengenai prinsip model Humboldt dan kesannya). Lebih-lebih lagi, banyak yang menyatakan bahawa kecenderungan di seluruh akademik universiti berbeza mempunyai tujuan yang berbeza. Tidak semua universiti perlu intensif penyelidikan. Ini adalah perkara yang sangat penting. Walau bagaimanapun, salah satu pandangan kegemaran saya mengenai tujuan paling asas dalam pendidikan universiti - yang melampaui model Humboldt - ditawarkan oleh Steven Pinker:

“Sepertinya saya bahawa orang yang berpendidikan harus mengetahui sesuatu tentang prasejarah 13-bilion tahun spesies kita dan undang-undang asas yang mengatur dunia fizikal dan hidup, termasuk badan dan otak kita. Mereka harus memahami garis masa sejarah manusia dari awal pertanian hingga sekarang. Mereka harus didedahkan dengan kepelbagaian budaya manusia, dan sistem kepercayaan dan nilai utama yang dengannya orang memahami kehidupan mereka. Mereka harus mengetahui tentang peristiwa formatif dalam sejarah manusia, termasuk kesalahan yang kita harap tidak akan berulang. Mereka harus memahami prinsip-prinsip di sebalik pemerintahan demokratik dan kedaulatan undang-undang. Mereka harus tahu bagaimana menghargai karya fiksyen dan seni sebagai sumber kesenangan estetik dan sebagai dorongan untuk merenungkan keadaan manusia.

Di atas pengetahuan ini, pendidikan liberal harus menjadikan kebiasaan rasionaliti tertentu sebagai sifat kedua. Orang yang berpendidikan seharusnya dapat mengungkapkan idea yang kompleks dalam penulisan dan pertuturan yang jelas. Mereka harus menghargai bahawa pengetahuan objektif adalah komoditi yang berharga, dan tahu bagaimana membezakan fakta yang diperiksa dari takhayul, khabar angin, dan kebijaksanaan konvensional yang tidak dapat dikaji. Mereka harus tahu bagaimana membuat penaakulan secara logik dan statistik, menghindari kekeliruan dan bias yang rentan terhadap fikiran manusia yang tidak dilatih. Mereka harus berfikir secara kausal dan bukan secara ajaib, dan tahu apa yang diperlukan untuk membezakan sebab-sebab dari hubungan dan kebetulan. Mereka harus benar-benar menyedari kesalahan manusia, terutama mereka sendiri, dan menghargai bahawa orang yang tidak bersetuju dengan mereka tidak semestinya bodoh atau jahat. Sehubungan itu, mereka harus menghargai nilai berusaha mengubah fikiran dengan pujukan dan bukannya intimidasi atau tipu muslihat. "

Ini memang tujuan mulia.

¹ Mengenai Humboldt's Principle 1 untuk pelajar universiti di psikologi (disiplin saya sendiri), Persatuan Psikologi Amerika menyenaraikan serangkaian tujuan penting untuk mengembangkan pemikiran yang berkesan ...

• Matlamat 1: Membangunkan Pangkalan Pengetahuan (ketahui konsep utama, prinsip, tema, bidang kandungan, aspek utama yang diaplikasikan)
• Matlamat 2: Membangunkan Inkuiri Ilmiah dan Pemikiran Kritis (belajar bagaimana menggunakan penaakulan saintifik untuk mentafsirkan dunia; belajar untuk terlibat dalam pemikiran dan penyelesaian masalah yang inovatif dan integratif; belajar bagaimana berfikir secara kuantitatif)
• Matlamat 3: Membangunkan Etika Peribadi dan Tanggungjawab Sosial terhadap Dunia Beragam (tahu bagaimana berkelakuan beretika; membina dan meningkatkan pelbagai hubungan interpersonal dan kemahiran kerja berpasukan; memupuk nilai peribadi anda dan terlibat dalam kepemimpinan yang membina komuniti di peringkat tempatan, nasional, dan global)
• Matlamat 4: Komunikasi (belajar menulis berkesan untuk tujuan yang berbeza; belajar kemahiran persembahan yang berkesan untuk tujuan yang berbeza)
• Matlamat 5: Pembangunan Profesional (belajar bagaimana menerapkan kemahiran ini ke arah tujuan kerjaya; belajar bagaimana menggunakan keberkesanan diri dan peraturan diri untuk mencapai matlamat kerjaya; mengembangkan rancangan permainan profesional yang bermakna untuk kehidupan selepas tamat pengajian)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Buku panduan mengenai sistem universiti. New Delhi, India: Penerbit Bersekutu.

Röhrs, H. (1987). Idea klasik universiti. Dalam Tradisi dan pembaharuan universiti di bawah perspektif antarabangsae. New York: Penerbit Akademik Antarabangsa Peter Lang.