Bagaimana Rasanya Lumba Lumba Sakit?

Hampir semua orang telah menemui haiwan yang cedera dalam hidup mereka. Sambutan yang dirasakan seseorang selalunya merupakan rasa simpati yang mendalam. Namun, bagaimana kita bisa tahu bagaimana rasanya kelelawar? Bagaimana rasanya menjadi kelawar yang sakit? Dalam bab buku yang akan datang dengan Heather Browning yang menggabungkan karya dari disertasi kami masing-masing (semasa saya mengkaji kesihatan haiwan, Heather mempelajari kesejahteraan haiwan), kami hanya menangani persoalan ini — itulah soalan yang mungkin paling sukar dalam sains kehidupan. Dari artikel kami:

Bagaimana rasanya menjadi kelawar? Bagaimana rasanya sakit? Kedua-dua persoalan ini lebih dekat antara satu sama lain daripada yang selama ini diakui. Sebenarnya, kedua-duanya menimbulkan sejumlah masalah falsafah yang berkaitan, walaupun sangat kompleks. Dalam literatur, ada kecenderungan umum untuk membuat perbezaan antara 'penyakit' dan 'penyakit'. Walaupun penyakit sering dianggap sebagai penilaian objektif (iaitu salah satu patologi), penyakit dianggap melibatkan pengalaman subjektif keadaan patologi: iaitu kesedaran bahawa ada sesuatu yang 'salah' dengan tubuh seseorang, selalunya melalui pengalaman kesakitan. (Veit dan Browning 2020)

Setiap orang yang pernah memiliki anjing pasti merasakan rasa simpati yang kuat ketika mereka memberi anda "mata anjing". Sepertinya kita tahu bahawa mereka mahu keluar, mahu makan, mahu dipeluk.

Para penyelidik haiwan pada masa lalu bimbang bahawa kita mungkin akan antropomorfosis terhadap haiwan di sekitar kita. Tetapi untuk menafikan bahawa emosi seperti itu juga akan menjadi kesalahan. Anjing, bagaimanapun, bersama dengan manusia. Kami dapat memberitahu apa yang dirasakan rakan sejawat kami. Banyak pemilik anjing melaporkan kesedaran pada anjing mereka, ketika mereka terluka atau merasa tertekan.

Tetapi bolehkah kita menggunakan sains untuk mengatakan sesuatu yang diberitahu mengenai kehidupan dalaman haiwan? Bolehkah kita benar-benar mempunyai sains objektif keadaan mental subjektif?

Kami percaya bahawa soalan ini dapat dijawab secara afirmatif, walaupun ini adalah salah satu yang paling sukar — mungkin masalah ilmiah yang paling sukar. Ahli falsafah telah lama membincangkan masalah 'qualia' perasaan subjektif. Bahkan ada yang menafikan bahawa ada perkara seperti itu - bahawa perasaan adalah semacam ilusi yang dilancarkan oleh otak kita. Apa pun kedudukan seseorang, perasaan adalah pertemuan paling langsung yang kita hadapi dengan dunia. Rasanya seperti sesuatu untuk dipikirkan, disentuh, dibau - tetapi tidak seperti kajian fenomenologi mengenai kaedah sensori ini pada manusia, sayangnya haiwan tidak dapat memberikan laporan secara lisan.

Dalam catatan yang akan datang, saya akan menggambarkan bagaimana kita dapat mengambil pendekatan saintifik untuk perkara-perkara ini (campuran penilaian tingkah laku kualitatif dan alat lain yang akan saya perkenalkan). Buat masa ini, saya akan meninggalkan anda dengan kesimpulan bahawa kami rasa perlu didengar:

Pengalaman haiwan adalah nyata dan perlu diberi perhatian serius - baik untuk tujuan etika dan saintifik. Walaupun kita tidak dapat mendengar suara mereka secara harfiah, ada fenomenologi yang baik, namun demikian kaedah empirikal kualitatif, yang dapat membantu kita, setidaknya secara tidak langsung, membuat mereka terdengar. (Veit dan Browning 2020)

Browning, H. (2020). Sekiranya Saya Boleh Bercakap dengan Haiwan: Mengukur Kesejahteraan Subjektif. Ph.D. tesis, Universiti Nasional Australia. https://doi.org/10.25911/5f1572fb1b5be.