Tidak Ada Perkara Seperti Akal Umum

Pada awal pekerjaan penolong profesor pertama saya, ada suatu hari di mana saya kehilangan pisang sepenuhnya. Dengan cara yang tidak boleh dilakukan oleh sesiapa yang tidak mempunyai hak kepemilikan. Seorang ahli kimia datang ke pertemuan saintis sosial yang saya hadiri dan mencadangkan universiti harus bekerjasama dengan syarikat minuman ringan untuk mempromosikan penggunaan minuman mereka secara sederhana. Dia tidak menyedari ada keseluruhan sains untuk memahami kawalan diri.

Saya penyelidik kawalan diri. Saya melakukan eksperimen dan kajian penyelidikan lain untuk memahami bagaimana orang berfikir tentang kawalan diri dan juga bagaimana orang dapat lebih baik dalam mengawal tingkah laku mereka. Saya tahu dengan segera ahli kimia ini mempunyai idea yang tidak baik. Tetapi yang sebenarnya, tidak ada yang melakukan penelitian tentang gagasan kesederhanaan pada saat itu. Saya tahu kerana sejurus selepas pertemuan itu, saya menjelajahi pangkalan data penyelidikan kami mencari sains untuk menghantar rakan sekerja saya. Tanpa bukti yang dapat dijumpai, saya bergantung kepada sains. Saya menghantar SMS kepada suami saya bahawa saya akan pulang lewat dan dalam beberapa jam menulis permohonan kelulusan etika di mana saya mencadangkan satu siri kajian mengenai bagaimana orang berfikir tentang kesederhanaan dan bagaimana mesej penyederhanaan mempengaruhi tingkah laku mereka.

Mengapa saya membincangkan mengenai konsep kesederhanaan? Dua sebab besar.

Masalah pertama dengan idea penyederhanaan adalah bahawa kita menjadikan penyelidik sebagai standard yang tidak jelas. Adakah saya makan doh cookie coklat chip secara sederhana semalam? Saya ada. Saya tidak dapat menafikan kenyataan itu. Tetapi saya juga tidak makan keseluruhan bekas. Jadi, di mana saya melukis garis 'penyederhanaan'?

Kami menjalankan penyelidikan untuk mengetahui, kecuali kami bertanya kepada orang ramai mengenai kesederhanaan dalam memakan kuih bakar sepenuhnya. Khususnya, kami bertanya kepada orang berapa banyak kuki yang baru dipanggang (kami benar-benar memanggangnya di makmal dan menimbunnya di atas pinggan tepat di hadapan orang) orang semestinya makan, boleh makan di kesederhanaan , dan akan makan sepenuhnya memanjakan . Orang menganggap kesederhanaan jauh lebih rendah daripada memanjakan. Jadi itu berita baik. Tetapi mereka juga menetapkannya sebagai 1.5 kali jumlah kuki yang harus mereka makan, perbezaan yang signifikan secara statistik. Ini juga perbezaan yang ketara. Sekiranya orang membuat satu keputusan makan setiap hari seperti yang mereka lakukan di makmal penyelidikan kami - jika mereka makan secara "sederhana" dan bukannya makan sebanyak yang sepatutnya semasa hanya satu kali makan atau makanan ringan sekali sehari - mereka akan memakan anggaran 25,000+ tambahan kalori dalam jangka masa setahun. Berat badan lebih daripada 8 paun bagi rata-rata orang. Kekaburan sedikit bertambah.

Inilah masalah kedua dengan kesederhanaan — konsep bermaksud sesuatu yang berbeza bagi setiap orang. Ketika kami mengkaji masalah ini dengan sederhana, kami mendapati bahawa orang-orang yang sangat menyukai makanan tertentu cenderung lebih murah hati dengan definisi kesederhanaan mereka - tetapi hanya dengan item yang mereka sukai. Ini bermakna saya fikir sangat sesuai untuk mengambil sekitar 20 auns setiap hari Diet Coke (pilihan peribadi saya untuk memanjakan diri yang tidak sihat) sambil menilai secara bersamaan seseorang yang minum satu minuman ringan 12 ons dalam seminggu.

Oleh itu, apa kaitannya dengan akal sehat, dan apakah maksudnya bagi anda?

Akal sehat mempunyai dua masalah yang sama dengan kesederhanaan. Pertama, akal fikiran samar-samar. Tanpa garis panduan yang jelas tentang bagaimana berkelakuan, akal sehat terlalu terbuka untuk ditafsirkan dan sukar untuk ditegakkan.

Kedua, akal sehat sama sekali tidak biasa. Tidak ada yang mungkin setuju tentang apa itu akal sehat. Kadang-kadang perbezaan ini akan masuk akal - apa yang dapat difahami oleh akal sehat di sebuah bandar tidak sama dengan apa yang ada di kota kecil. Tetapi pada masa lain perbezaan ini mungkin bermasalah, terutama kerana orang cenderung berat sebelah dengan apa yang ingin mereka lakukan. Semakin banyak orang ingin melakukan sesuatu, semakin banyak mereka menganggapnya sesuai dengan kategori akal sehat, sama seperti cara peserta kita yang menyukai makanan ringan bergetah lebih murah hati dalam kepercayaan mereka tentang berapa banyak makanan berbentuk buah yang dapat dianggap sebagai kesederhanaan . Kami tidak akan bersetuju tentang apa yang betul apabila dipengaruhi oleh kepercayaan kami.

Pada masa ini, tidak semua dari kita menerima panduan yang jelas tentang bagaimana bersikap. CDC telah menulis laporan dengan garis panduan terperinci untuk membuka kembali bahagian-bahagian negara, dan mungkin kita akan melihatnya, tetapi sepertinya tidak mungkin. Anda mungkin didesak oleh beberapa ahli politik atau ahli keluarga untuk "menggunakan akal sehat." Sama seperti kumpulan saintis sosial saya yang tidak bertanggungjawab untuk mempromosikan pengambilan minuman ringan secara sederhana, bagaimanapun, melulu kesihatan awam bergantung pada ungkapan yang bermaksud terlalu banyak perkara kepada terlalu banyak orang.

Anda mungkin tidak mendapat definisi akal sehat di tingkat nasional atau negeri, tetapi anda boleh melakukan perbualan dalam lingkungan pengaruh anda untuk memastikan anda mempunyai pemahaman yang sama. Tanyakan kepada rakan, keluarga, orang tersayang, dan penyedia perkhidmatan anda jika mereka memakai topeng, ke mana mereka pergi dan berapa kerap, dan apa jenis risiko yang mereka ambil. Jujur dan teliti mengenai harapan anda terhadap orang yang anda akan berinteraksi. Luangkan masa untuk meletakkan pemahaman bersama kembali dalam akal sehat.

Imej Facebook: igorstevanovic / Shutterstock

Latham, G. P., & Locke, E. A. (2006). Meningkatkan faedah dan mengatasi perangkap penetapan matlamat. Dinamika organisasi, 35 (4), 332-340.

Sanitioso, R. B., & Wlodarski, R. (2004). Dalam mencari maklumat yang mengesahkan persepsi diri yang diinginkan: pemprosesan maklum balas sosial yang bermotivasi dan pilihan interaksi sosial. Buletin Personaliti dan Psikologi Sosial, 30, 412-422.

Leone, T., Pliner, P., & Herman, G. P. (2007). Pengaruh maklumat normatif yang jelas dan tidak jelas mengenai pengambilan makanan. Selera makan, 49, 58-65.

Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1981). Perhatian dan peraturan diri: Pendekatan teori kawalan terhadap tingkah laku manusia. New York: Springer-Verlag.