Mitos Gua Plato (makna dan sejarah pertuduhan ini)

Kandungan

• Metafora yang cuba menjelaskan realiti berganda yang kita rasakan.
• Plato dan mitos gua
• Lampu dan bayangan: idea untuk hidup dalam realiti rekaan
• Mitos gua hari ini
• 1. Muslihat dan pembohongan
• 2. Pembebasan
• 3. Kenaikan
• 4. Kepulangan

Metafora yang cuba menjelaskan realiti berganda yang kita rasakan.

Mitos gua tentang Plato adalah salah satu kiasan besar falsafah idealistik yang telah menandakan cara berfikir budaya Barat.

Memahami itu bermaksud mengetahui gaya pemikiran yang selama berabad-abad telah dominan di Eropah dan Amerika, serta asas-asas teori Plato. Mari kita lihat dari mana kandungannya.

Plato dan mitos gua

Mitos ini adalah alegori teori idea yang dikemukakan oleh Plato, dan muncul dalam tulisan yang merupakan bagian dari buku The Republic. Pada asasnya, adalah gambaran mengenai situasi fiksyen membantu memahami cara Plato memahami hubungan antara fizikal dan dunia idea, dan bagaimana kita melaluinya.

Plato bermula dengan membicarakan beberapa lelaki yang masih dirantai ke dalam gua sejak dilahirkan, tidak pernah dapat meninggalkannya dan, sebenarnya, tanpa kemampuan untuk melihat kembali untuk memahami asal usul rantai itu.

Oleh itu, mereka selalu melihat salah satu dinding gua, dengan rantai melekat pada mereka dari belakang. Di belakang mereka, pada jarak tertentu dan diletakkan di atas kepala mereka, ada api unggun yang menerangi kawasan itu sedikit, dan di antara itu dan yang dirantai ada dinding, yang disamakan oleh Plato dengan muslihat yang dilakukan oleh penipu dan penipu. supaya muslihat mereka tidak diperhatikan.

Di antara dinding dan api ada lelaki lain yang membawa bersama benda-benda yang menonjol di atas dinding, sehingga bayangan mereka diproyeksikan di dinding bahawa lelaki yang dirantai sedang merenung. Dengan cara ini, mereka melihat bayangan pokok, binatang, gunung di kejauhan, orang yang datang dan pergi, dll.

Lampu dan bayangan: idea untuk hidup dalam realiti rekaan

Plato berpendapat bahawa, seakan-akan peliknya, orang-orang yang dirantai yang digambarkannya itu menyerupai kita manusia, kerana mereka atau kita tidak melihat lebih banyak daripada bayang-bayang yang salah, yang meniru kenyataan yang menipu dan dangkal. Fiksyen ini diproyeksikan oleh cahaya api unggun mengalihkan perhatian mereka dari kenyataan: gua di mana mereka tetap dirantai.

Walau bagaimanapun, jika salah seorang lelaki membebaskan diri dari rantai dan melihat ke belakang, dia akan bingung dan kesal dengan kenyataan : cahaya api akan menyebabkan dia berpaling, dan angka kabur yang mungkin dilihatnya kelihatan kurang nyata daripada yang dapat dilihatnya. bayang-bayang anda telah melihat sepanjang hidup anda. Begitu juga, jika seseorang memaksa orang ini berjalan ke arah api dan melewatinya sehingga mereka keluar dari gua, cahaya matahari akan mengganggu mereka lebih banyak lagi, dan mereka ingin kembali ke kawasan gelap.

Untuk dapat menangkap kenyataan dalam semua perinciannya, anda harus membiasakannya, meluangkan masa dan usaha untuk melihat segala sesuatunya tanpa menyerah kepada kekeliruan dan kesal. Namun, jika pada suatu ketika dia kembali ke gua dan bertemu dengan lelaki-lelaki itu dengan rantai lagi, dia akan buta dari kekurangan cahaya matahari. Begitu juga, apa sahaja yang dapat dia katakan mengenai dunia nyata akan ditimpa cemuhan dan cercaan.

Mitos gua hari ini

Seperti yang telah kita lihat, mitos gua menyatukan serangkaian idea yang sangat umum untuk falsafah idealistik: adanya kebenaran yang wujud secara bebas dari pendapat manusia, adanya penipuan berterusan yang membuat kita menjauhinya. kebenaran, dan perubahan kualitatif yang terlibat dalam mengakses kebenaran itu: setelah diketahui, tidak akan ada jalan kembali.

Bahan-bahan ini juga boleh digunakan untuk kehidupan seharian, khusus untuk cara media dan pendapat hegemoni membentuk pandangan dan cara berfikir kita tanpa kita menyedarinya. Mari kita lihat bagaimana fasa mitos gua Plato sesuai dengan kehidupan kita sekarang:

1. Muslihat dan pembohongan

Penipuan, yang boleh timbul dari kesediaan untuk menjaga orang lain dengan sedikit maklumat atau dari kurangnya kemajuan ilmiah dan filosofis, akan mewujudkan fenomena bayang-bayang yang mengarak di sepanjang dinding gua. Dalam perspektif Plato, penipuan ini bukan tepat dari niat seseorang, tetapi akibatnya bahawa realiti material hanyalah cerminan dari realiti yang sebenarnya: dunia idea.

Salah satu aspek yang menjelaskan mengapa pembohongan mempunyai kesan besar terhadap kehidupan manusia adalah bahawa, bagi ahli falsafah Yunani ini, ia terdiri daripada apa yang nampak jelas dari sudut pandang dangkal. Sekiranya kita tidak mempunyai alasan untuk mempersoalkan sesuatu, kita tidak, dan kepalsuannya berlaku.

2. Pembebasan

Tindakan membebaskan diri dari rantai akan menjadi tindakan pemberontakan yang biasanya kita sebut revolusi, atau pergeseran paradigma. Sudah tentu, tidak mudah untuk memberontak, kerana dinamika sosial yang lain bergerak ke arah yang bertentangan.

Dalam kes ini, ia bukan revolusi sosial, tetapi individu dan peribadi. Sebaliknya, pembebasan bermaksud melihat berapa banyak kepercayaan yang paling dalaman tersekat, yang menimbulkan ketidakpastian dan kegelisahan. Untuk menjadikan keadaan ini hilang, perlu terus maju dalam arti mencari pengetahuan baru. Tidak mungkin tinggal tanpa melakukan apa-apa, menurut Plato.

3. Kenaikan

Kenaikan kebenaran akan menjadi proses yang mahal dan tidak selesa yang melibatkan melepaskan sangat dipegang kepercayaan. Atas sebab ini, ini adalah perubahan psikologi yang hebat yang tercermin dalam penolakan kepastian lama dan pembukaan kepada kebenaran, yang bagi Plato adalah asas dari apa yang sebenarnya ada (baik di dalam diri kita dan di sekitar kita).

Plato memperhitungkan bahawa masa lalu orang menentukan cara mereka mengalami masa kini, dan itulah sebabnya dia menganggap bahawa perubahan radikal dalam cara memahami sesuatu semestinya menyebabkan ketidakselesaan dan ketidakselesaan. Sebenarnya, ini adalah salah satu idea yang jelas dengan cara dia menggambarkan saat itu melalui gambaran seseorang yang cuba keluar dari gua dan bukannya duduk diam dan yang, apabila sampai di luar, menerima cahaya bilik yang menyilaukan . realiti.

4. Kepulangan

Kembalinya adalah fasa terakhir mitos, yang terdiri daripada penyebaran idea baru, yang, kerana mereka mengejutkan, dapat menimbulkan kebingungan, penghinaan atau kebencian karena mempertanyakan dogma-dogma dasar yang menyusun masyarakat.

Akan tetapi, bagi Plato, gagasan kebenaran dikaitkan dengan konsep kebaikan dan kebaikan, orang yang mempunyai akses kepada realiti yang sahih mempunyai kewajiban moral untuk membuat orang lain membebaskan diri dari kebodohan, dan oleh itu dia harus menyebarkan pengetahuan.

Dengan cara yang sama seperti gurunya, Socrates, Plato percaya bahawa konvensi sosial mengenai tingkah laku yang sesuai adalah tunduk pada kebajikan yang datang dari mencapai pengetahuan yang sebenarnya. Oleh itu, walaupun idea mereka yang kembali ke gua mengejutkan dan menimbulkan serangan oleh orang lain, mandat untuk berkongsi kebenaran memaksa mereka untuk menghadapi pembohongan lama ini.

Idea terakhir ini menjadikan mitos gua Plato bukan sekadar kisah pembebasan individu. Ini adalah konsep akses kepada pengetahuan bahawa bermula dari perspektif individualistik, ya: adalah individu yang, dengan caranya sendiri, mengakses yang benar melalui perjuangan peribadi melawan khayalan dan penipuan, sesuatu yang sering dilakukan dalam pendekatan idealistik berdasarkan landasan solipsisme. Namun, setelah individu itu mencapai tahap itu, dia mesti membawa pengetahuannya kepada yang lain.

Sudah tentu, idea untuk berkongsi kebenaran dengan orang lain bukanlah tindakan pendemokrasian, kerana kita dapat memahaminya hari ini; itu hanyalah mandat moral yang berasal dari teori idea Plato, dan itu tidak harus diterjemahkan menjadi peningkatan dalam keadaan material kehidupan masyarakat.