Seni Kerendahan hati

Pada pandangan pertama, perintah untuk menjadi rendah hati tidak terdengar sangat menarik. Tampaknya ia bertentangan dengan penilaian harga diri dan harga diri kita sekarang, dan bertentangan dengan nasihat pembangunan peribadi di mana-mana bahawa kita harus meraikan pencapaian kita dan berbangga dengan diri kita sendiri. Tetapi kerendahan hati tidak bermaksud lemah lembut, dan juga tidak sama dengan kelemahan. Sebenarnya, kebajikan kuno ini tidak ada kaitannya dengan menerapkan mentaliti kesusahan diri atau patuh dan tidak boleh disalah anggap hanya kerana harga diri yang rendah. Sebaliknya, kerendahan hati adalah bentuk kerendahan hati rohani yang dipicu oleh pemahaman tentang tempat kita dalam urutan perkara.

Kita dapat mempraktikkannya dengan mengambil langkah mundur dari keinginan dan ketakutan kita sendiri, dan dengan melihat ke luar dunia yang lebih besar di mana kita menjadi sebahagian. Ini berkaitan dengan mengubah perspektif kita dan menyedari kepentingan terhad kita sendiri dalam gambaran yang lebih besar itu. Ini bermaksud melangkah keluar dari gelembung kita dan memahami diri kita sebagai anggota komuniti, momen sejarah tertentu, atau bahkan spesies yang sangat cacat. Akhirnya, seperti yang diketahui oleh Socrates, ada kaitannya dengan mengenali seberapa banyak yang tidak kita ketahui dan mengakui buta kita.

Inilah sebabnya mengapa kita semua mesti mengambil berat tentang kerendahan hati:

1. Banyak penulis, masa lalu dan masa kini, telah merenungkan kerendahan hati, termasuk Confucius. Ahli falsafah Cina kuno percaya bahawa mengetahui tempat kita di dunia sosial yang lebih besar, serta mematuhi ritual dan tradisi sosial, adalah mujarab untuk kejahatan pada zamannya. Dalam falsafahnya, keperluan dan keinginan individu kita selalu menjadi yang utama bagi yang dianggap terbaik untuk masyarakat pada umumnya. Bentuk kerendahan hati Konfusianisme sangat pro-sosial dalam semangat, menghargai kebaikan sosial lebih tinggi daripada kepuasan aspirasi dan cita-cita peribadi kita. Dalam bentuk ini, kerendahan hati dapat meningkatkan perpaduan sosial dan rasa kekitaan kita.
2. Kerendahan hati juga merupakan nilai inti dalam agama Kristiani, di mana ia berupa penyerahan diri dan tunduk pada kehendak Tuhan. Walaupun versi kerendahan hati orang Kristian - dikaitkan, seperti rasa bersalah, malu, dosa, dan pengasingan diri - mungkin tidak sesuai dengan selera semua orang, masih ada sesuatu yang penting untuk dipelajari dari para teolog. Mereka mengajar kita untuk menghindari kesombongan dan sikap sombong, melihat diri kita sebagai sebahagian daripada spesies yang jauh dari sempurna, dan untuk mengingatkan diri kita sendiri tentang peranan yang sangat terhad yang kita masing-masing harus hadapi dalam nasib umat manusia secara keseluruhan.
3. Kita semua masih banyak yang perlu dipelajari, bukan sahaja dari satu sama lain tetapi juga dari spesies lain. Sekiranya kita dapat hidup lebih seperti tanaman, misalnya, kita mungkin dapat mengetahui bagaimana hidup selaras dengan alam semula jadi dan tidak berusaha secara sembrono untuk mengeksploitasi sumbernya. Haiwan juga boleh menjadi guru yang bijak. Sekiranya kita dapat hidup seperti kucing - Zen-master semua - kita dapat belajar untuk memberi hak istimewa untuk kesejahteraan dan perawatan diri daripada aktiviti yang tidak henti-henti, dan menghentikan usaha sia-sia kita untuk mendapatkan perhatian dan persetujuan. Sekiranya kita dapat hidup lebih seperti serigala, kita dapat belajar satu atau dua pelajaran tentang intuisi, kesetiaan, dan nilai permainan. (Lihat Pinkola-Estes 1992 dan Radinger 2017.)
4. Kerendahan hati juga mengenai mengakui kekurangan kita sendiri dan berusaha mengatasinya. Ini mengenai kesediaan untuk belajar amalan terbaik dari orang lain. Kerendahan hati melibatkan kemampuan mengajar, pemikiran yang merangkumi pembetulan diri dan peningkatan diri yang berterusan. Ini bukan hanya kebajikan kuno dengan sejarah yang panjang dan kaya, tetapi juga sifat psikologi yang khas. Seperti yang ditunjukkan oleh David Robson (2020), penyelidikan psikologi baru-baru ini membuktikan bahawa yang lebih rendah hati di antara kita mempunyai sebilangan besar kelebihan. Pemikiran yang rendah hati mempunyai kesan positif yang signifikan terhadap kemahiran kognitif, interpersonal, dan membuat keputusan kita. Orang yang rendah hati adalah pelajar yang lebih baik dan penyelesai masalah. Pelajar rendah hati yang benar-benar terbuka untuk maklum balas sering mengatasi rakan sebaya mereka yang lebih berbakat secara semula jadi yang sangat memikirkan kebolehan mereka sendiri sehingga mereka menolak semua nasihat. Beberapa kajian mendapati bahawa kerendahan hati lebih penting sebagai petunjuk prestasi ramalan daripada IQ. (Bradley P. Owens et al., 2013; dan Krumrei-Manusco et al., 2019) Kerendahan hati pemimpin kita, lebih-lebih lagi, memupuk kepercayaan, penglibatan, pemikiran strategik kreatif, dan secara amnya meningkatkan prestasi. (Rego et al., 2017; Ou et al., 2020; Cojuharenco dan Karelaia 2020.)
5. Oleh itu, kerendahan hati sangat penting untuk kemampuan kita belajar dan prasyarat penting untuk memperbaiki diri. Sekiranya kita tidak dapat mengakui kekurangan pengetahuan kita atau kekurangan watak kita, kita tidak akan pernah dapat mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk mengatasinya.
6. Akhirnya, kerendahan hati juga merupakan satu-satunya penawar berkesan terhadap narsisisme. Dalam banyak aspek, pengaruh dominan di zaman kita, narsisme adalah satu cabaran yang harus kita atasi baik pada tahap individu maupun sosial yang lebih luas. (Twenge 2013) Kerendahan hati boleh menjadi pembetulan budaya terhadap penilaian harga diri dan harga diri yang bermasalah, yang dilihat oleh semakin banyak psikologi yang dilihat semakin kritikal. (Ricard 2015)

Oleh itu, semua perkara yang dipertimbangkan seolah-olah menghidupkan kembali seni kerendahan kuno adalah keperluan yang mendesak. Pada dasarnya, kerendahan hati adalah kesediaan untuk mengakui kekurangan kita ditambah dengan kesediaan untuk belajar, baik dari orang, budaya lain, masa lalu, haiwan, atau tumbuh-tumbuhan - siapa pun yang menguasai sesuatu yang tidak kita lakukan. Peluang tidak terhingga.