Konflik Intrapsychic dan Corak Keluarga yang Tidak Berfungsi

Beberapa kajian telah melihat bagaimana masalah keperibadian dapat diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Penekanan kajian hari ini kebanyakannya adalah pada faktor biogenetik.

Walau bagaimanapun, beberapa kajian yang dilakukan terhadap subjek tersebut secara amnya menunjukkan corak yang serupa. Walaupun tidak pernah ada korelasi satu lawan satu (kerana perkembangan manusia dipengaruhi oleh interaksi kacau-bilau beribu-ribu pemboleh ubah yang berbeza - genetik, biologi, interpersonal, dan sosiologi), isu-isu tertentu sangat mungkin diturunkan.

Contoh kajian yang melihat pemindahan jenis corak disfungsi tertentu dari pertunjukan satu generasi, termasuk:

Gangguan sempadan seperti perlindungan berlebihan ibu atau hubungan yang dicirikan oleh kurangnya kasih sayang, perasaan marah, dan / atau pembalikan peranan ibu bapa / anak (Jacobvitz et al., Perkembangan dan Psikopatologi ); ketidakstabilan emosi dengan kemahiran disiplin yang buruk dengan anak-anak (Kim et. al., Jurnal Psikologi Keluarga ); penyalahgunaan bahan digabungkan dengan penderaan kanak-kanak dan / atau pengabaian; dan tahap kecekapan keluarga yang rendah (Sheridan, Penderaan Kanak-kanak dan Abaikan ).

Untuk memahami proses di mana jenis corak ini diturunkan, menggabungkan dan mengubah konsep dari "sekolah" psikoterapi yang berbeza adalah strategi yang berguna. Dalam posting ini, saya akan memfokuskan pada hubungan antara dua konsep seperti itu: Model tiga generasi tingkah laku tidak berfungsi dari terapi sistem keluarga Bowen, dan konflik intrapsikik dari terapi psikodinamik. Orang mempunyai konflik dalaman antara keinginan semula jadi mereka dan nilai-nilai yang telah diinternalisasikan ketika mereka tumbuh dalam keluarga dan budaya mereka.

Ahli teori lampiran Bowlby pertama kali mencadangkan bahawa pemindahan antargenerasi berlaku, bukan melalui pemerhatian tingkah laku tertentu seperti "kekejaman" atau diagnosis psikiatri sendiri, tetapi melalui penjanaan dan pengembangan model mental tingkah laku interpersonal dalam minda anak-anak yang terjejas. Model mental yang berfungsi sekarang dipanggil skema oleh ahli terapi psikodinamik dan kognitif-tingkah laku. Konsep ini juga disertakan dalam rubrik "teori fikiran" atau "mentalisasi" oleh kumpulan terapi psikodinamik yang lain. Kita dapat melihat pengalaman subjektif kanak-kanak yang terlibat sepanjang perkembangan mereka.

Zeanah dan Zeanah ( Psikiatri ) membincangkan konsep menyusun tema. Mereka menyebut bahawa kajian menunjukkan bahawa ibu yang mendera cenderung mengaitkan motif yang lebih jahat terhadap anak mereka sendiri berbanding dengan anak orang lain. Secara lebih umum, mereka bertindak balas dengan lebih jengkel dan kurang simpati terhadap rakaman video bayi yang menangis berbanding ibu yang tidak kasar. Memikirkan bahawa corak ini tidak akan diperhatikan atau dirasakan oleh anak-anak melalui interaksi harian mereka dengan ibu bapa mereka, dan tidak akan mempengaruhi perkembangan skema mereka, adalah sangat naif.

Pada gilirannya, ibu yang kasar melaporkan lebih banyak ancaman peninggalan dan pembalikan peranan dengan ibu mereka sendiri daripada ibu yang mengawal.

Penemuan ini mungkin merupakan puncak gunung es dari segi manifestasi halus interaksi ibu bapa-anak yang berulang-ulang, dan seperti yang dikatakan oleh Zeanah, "Pola hubungan dianggap mempunyai akibat yang lebih jauh daripada peristiwa traumatik tertentu."

Ketika ahli terapi Bowen mula melakukannya genogram pesakit mereka, yang menggambarkan corak interaksi keluarga selama sekurang-kurangnya tiga generasi, mereka melihat sesuatu yang sebenarnya tidak banyak dijelaskan dalam kajian empirikal. Walaupun sebilangan kanak-kanak ibu bapa yang tidak berfungsi mempunyai masalah yang serupa dengan ibu bapa mereka - seperti penyalahgunaan bahan - kanak-kanak lain sepertinya telah mengembangkan corak tingkah laku yang sebaliknya - mereka menjadi penipu!

Saya telah melihat perkara seperti ini berkali-kali semasa mengambil sejarah keluarga yang berkaitan dengan genogram dari pesakit saya sendiri. Seorang anak lelaki yang gila kerja juga akan menjadi pekerja gila, sementara saudaranya menjadi pemalas yang tidak kelihatan seperti pekerjaan, atau yang tidak peduli untuk mencarinya dan mengalami kecacatan. Atau siapa yang diaktifkan oleh bapa pekerja kerja.

Sebenarnya, dalam beberapa keluarga satu generasi mempunyai banyak alkoholik, generasi seterusnya mempunyai banyak pengguna alkohol, dan generasi ketiga kembali mempunyai banyak alkohol. Atau kejayaan yang memberangsangkan dalam satu generasi diikuti oleh kegagalan yang luar biasa pada generasi akan datang. McGoldrick dan Gerson, dalam buku mereka Genogram dalam Penilaian Keluarga , mengesan genogram beberapa orang terkenal seperti Eugene O'Neill dan Elizabeth Blackwell dan dengan mudah menemui corak seperti itu.

Sekiranya masalah seperti ini sama sekali bersifat genetik, sukar untuk menjelaskan bagaimana keturunan ibu bapa yang sama sangat berbeza antara satu sama lain, dan sama sekali bertentangan dengan ibu bapa mereka sendiri. Jadi apa yang mungkin berlaku secara psikologi dalam diri orang yang boleh menyebabkan tingkah laku interpersonal dengan anak mereka sendiri yang menghasilkan corak pelik seperti itu?

Di sinilah konflik intrapsik boleh berlaku. Katakanlah seorang ayah adalah seorang dewasa muda semasa Kemelesetan Besar pada tahun 1930-an. Dia tumbuh dengan perasaan bahwa pekerjaan menentukannya, dan dia berkewajiban untuk menjaga hidungnya ke batu pasir untuk menyara keluarganya. Dia bernasib baik kerana mempunyai pekerjaan, tetapi bosnya membuat hidupnya sengsara. Dia tidak boleh berhenti kerana dia tidak akan dapat pekerjaan lain, dan oleh itu dia secara tidak sedar mulai membenci nilai-nilai yang dengannya dia telah menentukan.

Ini boleh menyebabkan dia mengembangkan konflik intrapsik mengenai kerja keras yang mula meruntuhkannya. Dia mungkin berhubungan dengan masing-masing puteranya dengan cara yang - sangat halus - menunjukkan kepada seorang anak lelaki bahawa dia juga harus sama seperti dia, sementara anak lelaki yang lain dihargai dengan halus kerana bertindak membenci ayah yang tersembunyi terhadap kerja keras dan pengorbanan diri .

Begitu juga, seorang pesakit mungkin berasal dari ibu bapa beragama yang terlalu ketat yang telah menolak segala usaha hedonistik, tetapi yang telah memberitakan kepada anak mereka tentang kejahatan alkohol dengan cara yang sangat kabur. Keraguan semacam itu biasanya timbul dalam diri mereka kerana mereka telah menerima pesanan bercampur-campur dari ibu bapa mereka sendiri. Anak lelaki mereka mungkin terdorong untuk memberontak, dan oleh itu menjalani gaya hidup yang tidak sah dan alkohol. Orang seperti itu sering merosakkan dirinya sendiri dalam prosesnya, kerana jika ibu bapanya memerhatikan dia berjaya walaupun minum, ini akan memperburuk konflik pada ibu bapanya dan membuat mereka tidak stabil. Reaksi ibu bapa akan menakutkannya. Oleh itu, dia menjadi peminum alkohol yang merosakkan diri sendiri.

Tingkah lakunya akan menjadi kompromi. Dia akan mengikuti desakan ibu bapanya yang ditekan dan membiarkan mereka meluahkan perasaan, sementara pada masa yang sama menunjukkan kepada ibu bapanya bahawa menekan dorongan itu memang merupakan jalan yang tepat.

Pada generasi berikutnya, anak-anaknya mungkin "memberontak" seperti yang dia lakukan, tetapi satu-satunya cara mereka dapat melakukannya adalah dengan pergi ke arah yang melampau. Mereka menjadi penggoda. Anak-anak mereka, seterusnya, "memberontak" dengan menjadi pemabuk.

Saya sangat mempermudah proses ini sehingga garis besar asasnya jelas bagi pembaca, tetapi saya melihat jenis corak ini - dengan banyak liku-liku yang menarik - setiap hari dalam latihan saya.