Pengarang: Judy Howell
Tarikh Penciptaan: 25 Julai 2021
Tarikh Kemas Kini: 16 Jun 2024
Anonim
Tips #3 INI CARA PALING AMPUH LUPAIN MANTAN
Video.: Tips #3 INI CARA PALING AMPUH LUPAIN MANTAN

Sekiranya anda menderita gangguan kegelisahan sosial, jangan sampai ada yang memalukan anda kerana menganggap itu hanya rasa malu. Ianya bukan. Ini adalah diagnosis kesihatan mental yang diakui yang dicirikan oleh ketakutan dan ketidakselesaan yang kuat dalam situasi sosial, yang mempengaruhi lebih dari 15 juta orang dewasa dan mengganggu fungsi harian. Anda mungkin takut diteliti atau dinilai oleh orang lain, atau melakukan kesalahan, atau merasa malu. Anda mungkin mengalami gejala fizikal seperti berpeluh, gemetar, degupan jantung cepat, dan loya; ini sering menyebabkan berlakunya interaksi penting setiap hari. Penyebabnya belum dapat ditentukan: bukti komponen genetik wujud, walaupun persekitaran memainkan peranan yang kuat.

Saya tidak ingat masa dalam hidup saya ketika saya tidak bergelut dengan kegelisahan sosial. Semasa saya berada di kelas dua, guru saya mengajak saya ke rumahnya untuk makan tengah hari dan saya hanya berasa takut. Bagaimana jika saya tidak dapat makan makanan yang dihidangkannya? Saya mesti membuat sesuatu yang diperbaiki dengan cara tertentu atau saya akan panik. Saya tidak mahu bersikap kasar, tetapi sangat mungkin dia adalah orang yang mungkin meletakkan acar di sandwic ikan tuna. Bagaimana saya harus mengatasi itu?


Acara sosial menjadi misteri bagi saya: orang nampaknya terlibat secara sukarela. Kenapa? Mengapa mereka meletakkan diri mereka melalui perkara itu? Seseorang tidak pernah tahu apa yang diharapkan dari peristiwa apa pun - manusia sangat tidak dapat diramalkan. Saya akan pulang dari pesta atau tarian atau piknik yang benar-benar kelelahan dengan usaha memalsukan kesenangan sambil bersungguh-sungguh menjaga pengawal saya. Semua orang sepertinya tahu peraturannya; Saya pasti terlepas kelas seminal itu, saya fikir, dan terlalu memalukan untuk meminta kursus penyegaran sekarang.

Jadi sejak awal, dalam usaha untuk mengungkap norma-norma sosial yang nampaknya diterima oleh semua orang, saya mula mengumpulkan buku-buku mengenai etika: edisi kuno, menguning tentang cara menggigit kanape dengan betul, atau bagaimana menyembunyikan sapu tangan anda lengan baju. Saya belajar bahawa jika anda menggigit sekeping rawan atau tulang ikan, anda seharusnya "dengan lembut" - semua buku itu tertulis "halus" - mengeluarkan zarah yang menyinggung dari mulut anda dan meletakkannya di sisi pinggan anda. Maklumat seperti itu menghiburkan saya tanpa henti, dan saya sering membaca buku-buku itu selama berjam-jam, gembira apabila mengetahui bahawa dalam dunia yang penuh dengan kekacauan ini, saya sekurang-kurangnya dapat menguasai beberapa saat bergelut.


Tetapi ketika saya semakin tua masyarakat berubah, dan tidak sesuai dengan keinginan saya. Pada tahun 70-an, anda seharusnya membiarkan semuanya meletus, melemparkan konvensi ke arah angin, dan hanya mengikut arus. Emily Post tidak pernah mengikuti arus. Saya merasa kehilangan dan tidak ketinggalan zaman, dan kegelisahan saya untuk bersosial semakin teruk. Bagaimana saya seharusnya tampil "bersamanya" dan longgar, ketika saya begitu tegang? Saya tidak memerlukan masa yang lama untuk menemui jawapannya: Anggur Boone's Farm Strawberry Hill.

Mungkin kerana kegelisahan saya semakin dalam, saya selalu berjaya membuang minuman keras dua kali lebih banyak daripada teman wanita saya. Tidak ada kehausan bawah saya. Dalam beberapa cara, itu adalah perkara yang baik kerana saya sangat mabuk, kerana saya mempunyai ingatan buruk tentang apa yang saya katakan atau lakukan. Saya tahu bahawa, kerana sangat menyesal, alkohol tidak mengubah saya menjadi Noel Coward. Jauh dari itu. Saya adalah jenis mabuk, mabuk sentimental yang tergantung pada semua orang, menyeringai "Saya sangat mencintaimu." Saya terpinga-pinga untuk berfikir bahawa saya sangat tidak terkawal. Gadis yang tidak dapat menetap acar ikan tuna itu sedikit memperhatikan jenis lelaki yang dia bawa ke tempat tidurnya.


Kini setelah saya berusia lebih 18 tahun, keadaan kehidupan itu telah dibersihkan. Saya menyimpan bantal untuk diri saya sendiri, dan saya lebih tekun dengan percintaan saya. Terapi tingkah laku kognitif juga membuat keajaiban - ini menunjukkan kepada saya pemikiran yang tidak masuk akal. Jauh dari mengecewakan kekurangan saya, orang mungkin juga tidak memikirkan saya, tetapi tentang perkara lain sama sekali (biasanya diri mereka sendiri). Kebijaksanaan itu telah menenangkan jiwa saya, tetapi saya harus mengakui bahawa tidak selalu menenangkan saya ketika saya terobsesi dengan makan malam yang akan datang. Untuk itu, saya perlu mengeluarkan buku-buku saya, dan periksa semula siapa yang mula-mula diperkenalkan kepada siapa, dan di mana saya harus meletakkan gelas air saya, dan bagaimana untuk memberi isyarat kepada pelayan dengan berhati-hati.

Tetapi adab lebih kurang daripada mengetahui berapa kali terdapat dalam garpu salad. Sopan santun menolong kita berkomunikasi dengan orang lain. Mereka mencadangkan cara berinteraksi secara fizikal. Mereka melicinkan tepi hubungan rapat yang kasar. Pendek kata, mereka mengurangkan ketidaktentuan penglibatan sosial dengan mewujudkan cara yang sopan dan diharapkan untuk melakukan sesuatu. Mungkin ini terdengar terlalu tersekat dan formal bagi anda. Anda mungkin mengadu bahawa ia memerlukan kelancaran dari interaksi sosial. Tetapi pada pendapat saya, itu adalah perkara yang baik. Jadi bagaimana jika kita berisiko menjejaskan spontaniti? Setahu saya, spontaniti adalah kata lain untuk ketidakpastian. Dan apa sahaja yang mengurangkan ketidakpastian pasti memberi kesan yang menenangkan pada saraf saya.

Pada dasarnya, etika adalah berdasarkan pertimbangan terhadap perasaan orang lain. Satu-satunya peraturan yang perlu anda kuasai adalah Peraturan Emas: lakukan kepada orang lain seperti yang anda mahu mereka lakukan kepada anda. Atau, seperti salinan Manners for Moderns tahun 1938 saya, "Kesopanan adalah untuk melakukan dan mengatakan / Perkara yang paling baik dengan cara yang paling baik." Sekiranya saya melangkah keluar besok ke dalam masyarakat di mana semua orang telah berjanji untuk menghormati pepatah itu, saya akan bersemangat — tidak, saya akan senang — untuk berkenalan.

Mendapat Populariti

Adakah Amerika sebuah Persatuan Rasis?

Adakah Amerika sebuah Persatuan Rasis?

Ra i me adalah corak o ial yang komplek yang beropera i dalam pelbagai cara dalam pelbagai tahap hubungan. Ra i me mungkin ber ifat budaya, truktur, dan interper onal.Perkauman budaya mengedarkan ide...
Psikologi Julat Bebas

Psikologi Julat Bebas

Untuk memulakan, mari kita mulakan dengan pemahaman ini - apa yang aya ebut "p ikologi jarak beba " adalah pendekatan untuk mempraktikkan yang mengutamakan flek ibiliti dan jangkauan tindak ...